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日本のお姉さんのアジア！ ――― by 日本のお姉さん
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☆ 東洋のキリシタンと近代史の絡み ―――――――― 2007/04/23
日本では天文１２(１５４３)年に、鹿児島県の種子島に漂着した明の船に乗っ
ていたポルトガル人が、初めて鉄砲を日本に持ち込んだとされている。（スペ
インのイエズス会の記録では１５４２年）
明の儒生が通訳として、筆談で種子島の領主と会話をし、鉄砲の実演をした。
そのとき島主は、娘二人を奴隷として差し出し、鉄砲２丁と交換したそうだ。
種子島にいた堺の商人と和歌山の僧が鉄砲を本土に持ち帰って、足利将軍家に
献上されてから鉄砲が日本で広まることになった。１５世紀、明は日本と貿易
をしていなかった。倭寇が私的な貿易を行っていた。火縄式の銃は、種子島に
入る以前から日本に入っていたらしい。
１６世紀の日本は戦国時代だった。堺の鉄砲鍛冶が優秀だったおかげで、あっ
という間に日本の鉄砲生産は世界一となり、性能も世界一となった。銃は主に
オスマントルコ帝国に輸出されていた。最初は火縄銃だったが、間もなく銃と
火薬を一体化させ、すぐ装填できるように改良された。
鉄砲を上手に利用してのしあがった織田信長は、ポルトガルの宣教師ルイス・
フロレスに好意的で、キリスト教布教を黙認した。
フランシスコ・ザビエルは、日本の文化や風習に配慮した布教を行った。ザビ
エルは必ずその地の大名と会見し、宣教の許可をもらってから布教を行った。
ザビエルは更にチャイナでも宣教しようとして、ポルトガル船の停留地であっ
たマカオ西方の上川島に渡り、そこで死んだ。
その後、スペイン系の宣教師が来日した。フランシスコ会や、フィリピンから
きたドミニコ会など、日本文化を大切にしない布教法をとる宣教師たちが来日
した。信長は、ポルトガルと南蛮貿易をするために、彼らも商売に利用できる
と考えた。
日本では昔から人買いという業があり、奴隷売買は行われていたが、１５４０
年代の後半から、一部の戦国大名たちは、銃や火薬と交換に捕虜となった日本
人を奴隷として売り飛ばすようになった。
奴隷売買には宣教師の関与が疑われた。心ある宣教師は、大名達が奴隷を売り
たがるのに驚き呆れ、布教の害になるので奴隷を売らないようにという手紙を
書いている。
天正１０(１５８２)年、遣欧少年使節団がローマへ行った時、使節団の少年た
ちは、各地で日本人が奴隷市場で安い値で売られ、動物のように使われている
さまを目にした。ポルトガルやアルゼンチンなど各地で、日本人が奴隷となっ
ているのを目にした少年たちは、同胞を外国に売る日本人に対して怒りを覚え
たと記録にある。
一部の日本人女性は、性の奴隷としてアフリカにも売られていた。色白の美し
い日本女性が、恥ずかしいところまで顕わにされて、性の奴隷として売られて
いく様を見て少年たちは嘆いている。
豊臣秀吉は、九州統一直後、博多の耶蘇会リーダーのガスパール・コレヒヨに
何故ポルトガルは布教にそんなにも熱心で、日本人を買って奴隷として売るの
かと厳しく難詰したらしい。当時マニラとアカプルコも、１５６０年から奴隷
貿易行路になっていたようで、宣教師が黒人奴隷を連れてきた。
ガスパール・コレヒヨは、元々宣教師ではなかったが、日本で宣教師として働
き、土地を購入したり、戦艦を２隻用意して秀吉に中の様子を見せた。宣教師
仲間は、戦艦を秀吉に贈り物にするようにコレヒヨに勧めたが、コレヒヨはそ
うしなかった。
案の定秀吉は、コレヒヨから戦艦を見せられた後直ぐに伴天連[バテレン]追放
令を出している。大名が神社仏閣を壊すことを禁じたり、奴隷の売買を禁じる
命令だった。天正１５(１５８７)年だった。
慶長元(１５９６)年に、サン＝フェリペ号が遭難して四国土佐国に流れ着いた
時、秀吉は部下を派遣して所持品を全て没収したが、そのときスペイン人航海
士が、「イスパニアが広大な領土を獲得したのは、キリスト教の布教と宣教師
の手引きによるものだ」と告げた。その言葉にも秀吉に驚き、再度の禁教令が
下された。
秀吉は京、大阪で、フランシスコ会系の２４人のキリシタンを捕らえ、２人を
追加し、日本人キリシタン２０人、スペイン人４人、メキシコ人１人、ポルト
ガル人１人を長崎で処刑した。
秀吉が明国征服を掲げて朝鮮半島に攻めていったのはこのような時期だった。
朝鮮人を日本に連れてきて、奴隷としてポルトガル商人に売り渡していた日本
人もいた。
徳川家康は武器の輸出を禁止した。１６００年にオランダ船が漂着し、イギリ
ス人航海士が家康に仕えるようになった。１６１２年に自称キリシタン同士の
ワイロがらみの領土問題が起こり、家康は二人を処罰し、翌年からキリシタン
を迫害しだす。ーーー１６１９年京都で５２人、１６２２年長崎で５５人、１
６２３年江戸で５５名を処刑。
１６３７年には、肥前の島原と天草で百姓３万人が島原の乱を起こした。
藩主が過酷な税を取り立て、百姓たちが生きていけない状態だったので、乱後
藩主はそれぞれ斬首、自害の刑にされたが、百姓たちにキリシタンが多かった
ことから家康は危機感を持ち、１６３９年に鎖国令を出した。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ペリー来航によって日本は鎖国を解き、１８５８年、日米修好通商条約、日仏
修好通商条約が交わされ、１８６４年にフランス人のために長崎に大浦天主堂
が建設された。
２年後、浦上村に隠れキリシタンがいたと分かり、幕府が捕まえて拷問した。
浦上のキリシタンは４度も迫害に遭い、その度に拷問された。プロシア公使、
フランス領事、ポルトガル公使、アメリカ公使、フランス公使らが、大阪城で
将軍慶喜に抗議した。
１８６８年に迫害は止んだが、慶応４年になると、再度キリスト教が禁止され
た。次の日に英国公使が大隈重信に会って抗議するが、隠れキリシタン１１４
人が流刑にされ、流刑先で水責め火責めの拷問を受けた。
岩倉使節団が、英国女王にキリシタンへの宗教迫害を責められ、日本が外国に
不平等条約を改正してもらえない理由はキリシタン迫害であったと気が付いた
が、国内では保守派が「日本には日本の宗教がある！」「迫害を止めても不平
等条約は改正されるものか！」と反対し、
一般の日本人にはキリシタンは邪宗だという考えが浸透していたため、国内の
反対にあって簡単に改正できなかった。
明治６(１８７３)年になって浦上天主堂が建設され、流刑になっていた３３９
４人のキリシタンも釈放されたが、その内６６２人は拷問で死んでいた。
１８８９年には大日本帝国憲法が成立し、信仰の自由が一部制限された。１８
９０年には天皇が教育勅語で神とされ、日本のプロテスタント系キリスト教会
とカトリック教会は、いろんな教派をまとめて合併し、それぞれ戦争に協力す
るよう国から命令された。
１９３１年、満州事変が起きた頃には、天皇を拝まないキリスト教会のホーリ
ネス系教団は、迫害されて殺された人もいた。あるキリスト教系女学院の記録
によると、皇居に向かって礼をするように強制されたが、天皇の写真に向かっ
て拝礼するようには強制されなかったようだ。
朝鮮半島では、天皇の写真に拝礼しないクリスチャンは、殺されたり酷い拷問
を受けた。支那では、１８６０年から１８７０年まで、キリスト教の宣教師と
クリスチャンになった支那人が、一般の支那人から迫害されて殺されたりしな
がらも細々と布教活動をしていたが、１９１１年の辛亥革命の後、中華民国に
なってからアメリカ人の若い宣教師たちが大勢支那に入った。
１９１５年に日本が支那に２１ヶ条の不平等条約を認めさせたが、日本は宣教
師や外国人には何もしなかったので、彼らは支那や満州で１９４５年まで布教
活動を続けた。宣教師たちは、支那人や満人の日本軍に関する不満の手紙を、
１千通もリットン調査団に渡すなどして満人の味方をした。
南京攻防戦では、宣教師は支那の訴えをアメリカ政府に伝えたが、実際に目撃
した事例は一回しかなかった、と東京裁判では正直に証言している。
蒋介石は、妻がアメリカ留学の経験があるクリスチャンだったので、妻の影響
で自分もクリスチャンになったと公言してアメリカの歓心をかったが、台湾で
大勢の知識人を殺した事実からすると、ポーズだけだったようだ。
蒋介石の妻は、あちこちの教会で講演して、日本は天皇を神として拝む蛮人の
国であり、支那は日本に侵略されたかわいそうな国なので、アメリカは支那を
助けるべきだというイメージを植え付けるのに成功した。
実際には、満州はロシアが実効支配していた土地であり、清国は自由に入るこ
ともできなかった地域で、日露戦争でロシアに勝った日本が正式にロシアから
南満州鉄道の権利を譲り受けた地域であり、支那の領土は万里の長城の南側だ
けであり、北側の満州は支那の土地ではなかったのだ。
当時の支那は多くの軍閥が割拠して争っている状況で、治安が保たれていた場
所は、外国が管理している租界か満州しかなく、大勢の支那人が満洲に移住し
てきた。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
蒋介石は、数多くの合成写真を作らせ、写真によって日本が極悪非道な国であ
るとのイメージをアメリカ人の心に植え付けた。線路の上で泣いている支那の
子供の写真は多くのアメリカ人の心を打ったが、別の写真では支那人が子供を
わざわざ運んで線路に置いている様子が写っている。----ヤラセ写真なのだ。
上海で日本人居留民を襲ったのは支那人である。飛行機で外国人居住区を爆撃
したのも支那軍であるが、日本軍のせいにされた。ーーー満州で何が起こって
も西洋やアメリカが気にしないので、蒋介石は常日頃から、上海で日本を攻撃
しないとダメだと語っていた。
上海では日本人が殺されため、今でいえば日本の警察では守りきれず、大勢の
日本人被害者を出した後で、ついに日本は軍を送ることになった。日本軍は上
海から蒋介石(国民政府＝国府)軍を追い払い、先鋒部隊は当時の支那の首都の
南京へ向かい、そこを占領した。
南京市内に入る目前の丘では、大勢の日本軍兵士が戦闘によって支那軍に殺さ
れた。また、南京の城壁の外側の穴の中には、大勢の支那兵が縛られていた。
敵前逃亡しないようにと味方から縛られたのだ。この穴の中で死んだ支那兵を
日本軍が埋葬した事が支那によって悪くアメリカに喧伝された。
戦闘が終ってから、民間人の服を着て民間人に紛れ込んでいた支那兵が処刑さ
れた。――――軍服を捨てて民間人の服を着て戦う者はゲリラであり、捕まっ
ても捕虜とはされない。一人で歩いている日本兵は、一般人の服を着た支那兵
に撃たれて殺されたそうだから日本軍はゲリラを掃討する必要があった。そう
しておかなければ、次に来る日本軍兵が殺されるからだ。それが戦争だ。
しかし、こうした捏造された日本の悪口を聞かされて、多くのアメリカ人は支
那に同情した。アメリカ人にとっては、支那は多くのアメリカ人宣教師を抱え
る大切な国だったのだろう。
キリシタン大名の奴隷売買を、すべて宣教師のせいにして、日本は宗教弾圧を
していないなどと言わないほうがいい。ーーー火薬が欲しくて同胞を外国へ売
り渡したのは日本の大名だったのだ。
当時は、西洋では奴隷売買が当たり前だったので、宣教師の中には平気で黒人
奴隷を日本に連れてきた者もいた。商売するのだけが目的で日本に入った悪い
宣教師もいた。秀吉はそれなりに危機感を感じて行動したのだが、
江戸時代や明治になってからも、日本はキリシタンの信仰を弾圧し、拷問を加
えて殺していたのだ――――。
~~~~~~~~
池本幸三／布留川正博／下山晃共著：人文書院
『近代世界と奴隷制―大西洋システムの中で』
＝ この稿おわり ＝
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
└→ 意見や感想をよろしくお願いいたします。
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
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┌──────────「cosmo さん」
知らないことが沢山ありました。教えて頂きありがとうございます。やはり、
事実を知るというのは、とても大切なことだと思いました。それにしてもすご
い勉強量ですね。頭が下がります。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
ウィキペディアにクリスチャンらしい人が記事を書いてくれていたので、大ま
かなキリシタン迫害の様子は直ぐ分かりました。
アメリカがチャイナに同情して日本を嫌ったのは、クリスチャンのわたしには
理解できます。天皇を現人神[あらひとがみ]として拝む国は不気味であり、学
生の宣教師を送りこみ、クリスチャンが多いチャイナのほうがアメリカには可
愛く見えたのでしょう。今でも、チャイナのほうがクリスチャンは多いのです
よ。１億人ぐらいいるそうです。
三自愛教会という、共産党が管理している教会は、聖書の福音が語られえてお
らず、牧師も共産党で、スパイが監視しています。子供には聖書の教えを教え
てはいけないことになっています。家の教会では、聖書の福音が自由に語られ
ていて共産党の迫害に会っています。
カトリック教会の司祭も、共産党が決めるのですよ。バチカンは気に入らない
のですが、最近はそれを認めたほうが迫害が少ないと台湾のカトリック教会に
言われて、バチカンはチャイナ政府と仲良くしようかなと考えているらしい。
とんでもないことです。共産党が選んだ司祭は共産党です。
余談ですが、、、映画、「炎のランナー」の主人公も、オリンピックランナー
だったのに、チャイナに宣教師として出かけ、たしか天津で空爆にあって死ん
だんです。ーーー違ったらごめんね。
チャイナが、クリスチャンに寛容になって、宣教師が自由に布教できるように
なったら、アメリカはまたチャイナを可愛がるようになります。そうなったら
日本は、あんまりアメリカに相手にされなくなると思います。
└──────────
┌──────────「ykaneoさん」
南京虐殺の真相よく判った、便衣兵は即座に射殺すべし。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
便衣兵はゲリラであって兵隊ではない。テロリストと同じ。一般人の服を着て
暗がりから兵士を殺す便衣兵が、テロリストのように処分されるのは当時の常
識。
南京の戦闘は通常の戦闘です。一緒に処分された民間人もいたと思いますが、
当時の支那では、子供も女も、泣いて命ごいした後で、後ろからニヤリと不敵
に笑いながら手榴弾を投げてきたそうです。それで、どれだけ日本兵が殺され
たか、、、。
便衣兵に間違えられて殺された南京の市民がいたならお気の毒ですが、支那兵
が民間人の服を着るとは、民間人も間違われて殺されるということなのです。
└──────────
┌──────────「野太郎さん」
二十世紀の南京攻略戦と、十七世紀の島原の乱に至る対キリシタン戦を同列に
並べているのは疑問に思う。
歴史は残酷で、迫害されない宗教はない。政権や権力者は、対抗者も犯罪者も
同じように扱う。世界でも日本でも、人間のやっていることにはそう変わりは
ない。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
キリシタン迫害に関する話に南京の話を入れるのは詰め込み過ぎだったと思う
のですが、蒋介石がうまくアメリカ人の心をつかんで日本を憎ませるようにし
むけた様子や、蒋介石の率いる国民党軍が上海で日本に戦争を仕掛けて負け、
日本軍が上海から南京まで攻め込んだ事情を、話の流れでどうしても入れたく
なったので入れました。
└──────────
┌──────────「日本の応援団さん」
ーーーなぜ宗教は弾圧されるか。
日本は幸いにして秀吉等の英断により世界一早く「宗教の呪い」から逃れられ
た幸運な集団だと思う。現在も世界中で紛争が絶えない。戦争の原因は領土、
資源、人種、覇権などいろいろある中で、宗教は大きな要因の一つといえる。
４月３０日号の「野太郎さん」の
＞二十世紀の南京攻略戦と、十七世紀の島原の乱に至る対キリシタン戦を同列
に並べているのは疑問に思う。
―――ここは賛成です。
＞歴史は残酷で、迫害されない宗教はない。政権や権力者は、対抗者も犯罪者
も同じように扱う。世界でも日本でも、人間のやっていることにはそう変わり
はない。
―――宗教は、二言目には「迫害された、弾圧された」と被害者ズラをする。
特にキリスト教は多数の実例にあるように、宗教の衣をまとった侵略者以外の
何者でもない。「アジアの街角から」の記事にもあるとおり、犯罪行為を行う
犯罪者でもある。
時の政権や権力者は当然排除する。双方武力を使うのであるから、立派な戦争
といえる。その戦争に負けると「迫害された、弾圧された」という。ちょうど
共産党が「占領」を「開放」といって自己正当化を行っているのと同じ。巧妙
な情報操作の典型であろう。
発言は、どの位置からのものかで主張は逆のものになる。いつ誰がどの位置か
ら何を意図して発言しているかをよく見極めなければならないな、と自戒して
いる今日この頃です。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
当時、イエスズ会の一部の自称宣教師が、秀吉に、九州が自分たちの領土のよ
うに誤解されるような「九州を征服してほしい。そのためにキリシタン大名を
束ねて応援する。外国から応援を呼んでもよい」などと発言したために秀吉が
危機感をもったのです。
ポルトガルがイスパニアに敗れ、日本のイエスズ会に保護が行き届かなくなっ
たので、不安になったコエリヨが秀吉の保護を求めようとしたのでしょうが、
秀吉の性格を知らず逆に怒らせました。
そのとき、高山右近ともう一人別の宣教師もいて、あわてて通訳を代わろうと
したのですが、コエリヨは通訳が代わるのを拒否したそうです。結局言いたい
ことを言ってしまった。
「奴隷を売る者は厳しく取り締まってくれたらよい。売る者がいるから買う者
がいるのだ」と答えて、奴隷商人たちに注意をする気もなかったようで、秀吉
の家来は怒りました。
実際、大名たちは火薬が欲しかったから奴隷と火薬を交換したのでしょうし、
イエスズ会の宣教師は、商人を支配できなかったのでしょう。その答え方は、
外国人らしいと思いますが、日本人には合わなかった。秀吉は、奴隷を売った
者だけを犯罪者として裁かず、キリシタン宣教師たちを排除することにした。
日本は宗教を弾圧するひどい国だったのです。それで、西洋に不平等条約であ
しらわれた。キリシタン信者を全てひっくるめて、明治時代まで迫害したのだ
から、実際、日本は信仰の自由の無い恐い国だったのです。
秀吉は２６人のキリシタンを長崎で処刑しましたが、２３人はイスパニア系の
宣教師と伝道者です。３人はポルトガル系のイエスズ会でした。秀吉はイスパ
ニア系が嫌いだったようです。高山右近はポルトガル系だったので、処刑は免
れています。
秀吉はそんなに厳しくキリシタン大名を追い詰めなかったので、犯罪者ではな
いキリシタン大名は加賀藩に保護されて生き延びています。徳川家康の時代に
なって、右近はマニラへ追放されました。
秀吉は、一向宗に悩まされていたので、キリスト教を貿易に利用できるとし、
わりと寛大に扱っていました。寺の武装集団を支配し終ってから、キリシタン
を迫害しだしたのです。コレリヨが軍艦を見せたり、秀吉の九州征服の際には
外国から応援を呼んでもよいと言った直ぐ後でキリシタンを迫害しだしたと、
イエスズ会も記録を残しています。
宗教弾圧は他人の心のレイプです。犯罪者でもないのに拷問にかけて死にいた
らしめるのは、まるで共産国のすることです。わたしはクリスチャンなので、
日本の応援団さんの意見を読んでがっかり！
わたしは、昔のポルトガルやスペインのやり方は、国王とイエスズ会が合体し
て植民地を広げているので、恐いと思います。秀吉が恐怖を感じたのも理解で
きるし、まじめにキリストを信じる宣教師が未開の国にキリストを伝えようと
した気持ちも理解できます。
高槻の高山右近は、非常によい仕事をしたキリシタン大名で、秀吉にも、民衆
にも好かれていた。一部の悪い宣教師や悪い大名のために、普通の信者も迫害
されることになりましたが、過ぎたことは仕方がないし、みんなが日本のため
に良いと思ったことをしてきて今の日本があるのですから、過去に学んで同じ
間違いを犯さなければいいと思います。
民主主義の世界では、宗教弾圧は悪いことです。他人の心の自由を束縛するこ
とが一番いけないことです。ただ、世界に向かって日本は宗教弾圧をしていな
いとか、キリシタンが全員悪かったかのように言い殺されて当たり前だとか、
キリシタンは被害者ズラしているなどと言うのは止めてくださいとお願いした
いのです。
日本人は、民主主義と個人主義と、宗教の自由について全く理解していないの
だということが バレます。
└──────────
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┃┃ 転載して頂きました。
┗━┛
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いつも硬軟(‥‥それに清濁？)併せもったメルマガを楽しみながら拝読してい
ます。私のところはどうも柔らかいほうは苦手ですが、拳を振り上げて悲憤慷
慨する、自己主張することは、できるだけ他の＜推奨サイト＞さんにお任せし
て、今後ともあまり偏らない、公平・左右双方に目を配った編集や主張をと考
えています。
もっとも、まともなことを言えば「右」と決めつけられるご時世ですが----。
閑話休題。
また５月のメルマガに「貴メルマガ４／２３付け」より、日本のお姉さんの、
“東洋のキリシタンと近代史の絡み”を掲載させさせて頂きたく、よろしくお
願い申し上げます。
この問題、古い拙著『乱世の縄文』の中で、僅かな部分ですが山本七平の著書
より引用したことがあり、その部分の再度洗い直しも兼ねてみたいと思ってい
ます。
★縄文塾ＨＰ ☆中村忠之の電子書籍集ＨＰ
☆気ままに縄文ブログ ★Mail to：
★縄文塾メルマガ(登録アドレス)
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