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私見時事論談 ―――――――――――― by hideおじさん
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☆ 日の丸と君が代(３) ――――――――――――――― 2007/08/31
公正を期すために、反対意見もご紹介したいと思います。何故反対派の彼らは
「日の丸と君が代」が受け入れられないのかを見てみることにより、読者のみ
なさまにも、国歌・国旗について再度考えて頂けるきっかけになるのではない
でしょうか。
反対意見は、それこそ数え切れないほどありますが、表現は異なっていても、
おおよそ次のような意見に集約されると思います。
１．
入学式・卒業式は、本来生徒が主役であるはず。日の丸と君が代の歴史的背景
を知らされないで法律で義務づけし、決定事項として従わせるのは非民主的で
ある。
２．
政治が国民世論の議論によって動くのではなく、政府の決めた方針を国策とし
て国民に徹底させてきたという日本社会の体質があり、こうした社会問題に対
して生徒が自立的に判断するのではなく、学校の方針に従っていれば良いとし
てきた教育現場にも問題がある。
３．
義務ではなく、本来主役である生徒ひとりひとりの判断で出来るようにするの
が民主社会の基本ではないか。
４．
１８９２年(明治２５年)、時の文部省の音楽教科書担当官が作成した教科書に
「天皇陛下の万歳を祝う歌である」と書いており、明らかに天皇賛美の歌であ
ることが明白である。
５．
昭和初期から敗戦までの２０年間、日の丸と君が代は国家主義、軍国主義の象
徴となっており、愛国心の高揚と尊王の精神を高めるものとして用いられてき
た。学校では皇民化教育が行われ、天皇の臣民として天皇と国家に命を捧げる
ことが務めとされてきた。
６．
戦争体験者に日の丸と君が代を嫌悪する人たちがいる、ことを忘れてはならな
い。
７．
植民地支配を受けたアジア諸国では、日の丸と君が代は侵略者の象徴として受
け止められており、現在も不快感を持つ人が多い。
８．
戦後新憲法が制定されて、主権が天皇から国民に移り、日本は民主国家として
スタートしたわけだから、国旗・国歌を曖昧なまま残されてきたのはどうか？
見直しすべきである。
９．
アメリカでは、さまざまなところで国旗掲揚、国歌斉唱がなされているが、公
立学校で星条旗への「敬礼」を強制することは、信教の自由を保障した合衆国
憲法修正１条に違反するとの連邦裁判所の判決が出ており実施されていない。
１０．
ドイツでは、国旗・国歌を国家行事以外で目にすることはない。ナチスドイツ
時代を清算してハーケンクロイツを廃止し、現在の国旗となったが、それでも
学校行事での国旗の掲揚、国歌斉唱はなされていない。また、国歌は１番２番
が帝国主義的内容であるため３番のみとされている。日本も同様に国旗・国歌
も清算すべきである。スポーツにおいても、ドイツ選手は国歌を歌わない。
１１．
戦前、日の丸は国家主義・軍国主義の象徴だった。それはナチスドイツのハー
ケンクロイツと同じ役割を持っていた。ドイツでは廃止され、法律で掲揚する
ことを禁じている。日本も民主国家になったのなら国旗も新しくするべきだ。
１２．
君が代は明らかに天皇の支配を称える歌だ。それは、戦前、国民に天皇崇拝を
強制して国家主義に利用されてきた。戦後、日本は国民主権に変わったのであ
るから「君が代」というのはおかしい。
１３．
日の丸・君が代に反対している人は少数だが（筆者注：世論調査によると日の
丸賛成９０％、君が代賛成７０％とされている）賛成者は「なんとなく」とい
う理由が多いのに比べ、反対している人の多くは、はっきりと拒否している。
国民の意見が分かれているのに、日の丸・君が代を押し付けるのではなく、国
民全体が納得出来る国旗や国歌を新しく作るべきだ。
１４．
愛国心や民族主義は、繰り返し戦争の原因になってきた。戦争になったとき、
必ず政治家は国民に愛国心を強制する。ナショナリズムと軍国主義は深く結び
ついているものだから、それは別物とするには無理がある。
１５．
愛国心を煽ることで、自分の国が優れているという錯覚にとらわれ、周りの国
を侵略したり支配することも多い。そういう歴史を持っている日本が、いまだ
に日の丸と君が代に拘るのは、再び戦前と同じ過ちを繰り返すことになる。そ
れは、歴史から何も学んでいないということになる。
１６．
愛国心というのは、国民ひとりひとりが、心の中でそっと持っていればいいも
ので、自分が愛国者であったり、他人に愛国心を強制するべきものではない。
周りから強制されるのは戦前の日本と同じである。
１７．
確かに、日の丸や君が代が好きな人はたくさんいる。だからといって学校のよ
うな場所で強制するのは話が違う。過去の歴史から抵抗を感じている人も多い
のに強制するのは「思想の自由」反している。
１８．
学校での日の丸・君が代の強制は行き過ぎだ。歌わなかっただけで叱られたり
教師が罰せられるのは、戦前の国家主義と変わりない。
――― 以上が反対意見の概要です。こうした意見の主旨をまとめてみると：
１．明治以降、天皇制を国づくりの中心にし、制度と思想の両面で天皇制を日
本社会の求心力としてきた。日の丸は、臣民として天皇に忠誠を誓うシン
ボルとして、君が代は忠誠の証とされたものである。
だから、国家神道としての日の丸・君が代があり、宗教的・思想的なもの
をはらんでいる。
２．軍国主義時代の象徴の下、多くの人が戦死していった。日の丸と君が代は
その犠牲者への配慮に欠けている。
３．日の丸と君が代の強制は、憲法に謳われている「思想・信条の自由」に反
するものではないのか。
４．賛成者は多いが、内容を良く知らないから賛成するのであって、その歴史
的背景を知ると賛成できないはずである。
５．アメリカでもドイツでも強制させられていない。日本においての戦前への
反省が足りない。
６．反対者もいるのであるから考え直すべきである。
非常に乱暴かもしれませんが、大体、以上のような意見に集約されると思いま
す。一読すると彼らの意見にも理があるように思われるかもしれませんが、私
は違和感をおぼえます。
まず、日の丸と君が代が、全て「天皇」と直結している、と考えていること。
明治からの歴史ではなく大昔からの歴史から考えるべきではないでしょうか。
明治時代に何故日の丸と君が代が選ばれたのか、その流れを遡って考えなけれ
ばならないでしょう。
また、「天皇への忠誠」といっても、大急ぎで近代国家に成長させなければな
らかった明治時代、「国民」としての意識が薄かった当時の人々に「国という
意識」を持ってもらうためにも、「国是」としてのシンボルが必要であったの
だと思います。それを「天皇への忠誠」「天皇賛美」という捉え方しかできな
いなら、そうした時代状況に無知なだけの、ただの「井の中の蛙」でしょう。
何より、戦争をするために国旗や国歌が設けられたわけではありません。すぐ
に軍国主義の象徴といいますが、戦前の歴史の流れをきちんと把握しなければ
なりません。何故戦争にはまり込んでしまったのか、何故軍国主義という体制
になっていったのか？そうした時代状況を理解して日の丸と君が代問題を考え
るのでなければ、本末転倒ではないでしょうか。
気になるのは、反対理由の多くが、間接的に「天皇制」を批判していることで
す。――――現在、日本は「立憲君主国」という国体です。君主を否定するの
では、それは現在の国体の否定であり、即ち国家の否定、ということになるの
ではないでしょうか。
反対者の意見には、アメリカでもドイツでも強制されていないとありますが、
アメリカでは、星条旗への「敬礼」を強要することを禁じているのであって、
「掲揚」することを禁じている訳ではありません。実際、アメリカの学校の各
教室には星条旗が飾られています。
ドイツと日本を、過去に同盟国だったことがあるということで一緒にするのも
如何なものでしょうか。――――現在のドイツの国旗は、ナチスドイツ以前の
ワイマール共和制時代の国旗に戻しただけで新しく作った訳ではありません。
ナチスドイツ時代の国旗ハーケンクロイツは、あの時期だけの一時的なもので
あって、日本のように長い歴史のなかから生まれてきたものではありません。
また、現在のドイツは、学生の１／４が外国人であることも珍しくなく、いろ
いろな人種がいる中で、ドイツ人だけの国歌・国旗を使用してよいのか、とい
う配慮の下で行われているのであって、日本と同じ事情ではありません。
一番多い反対意見は、憲法で保障されている「思想・信条の自由」に反してい
るという意見でしょう。――――私も「思想・信条の自由」は保障されるべき
だと思います。しかし、それには自ずと制限があって然るべきだと思います。
何故なら、「思想・信条の自由」はともすれば拡大解釈されやすく、なんでも
自由と勘違いされがちです。思想・信条がなんでも自由であれば「法律」など
いりません。さらに極論すれば「テロ」だって思想の自由となりかねません。
「思想・信条の自由」というのは、何でも誰でも自由というわけではありませ
ん。ひとつのルールがあり、その中で初めて自由が保障されるものです。反対
派の方々は、どうも履き違えているのではないかと思います。
公務員なら公務員のルールがあります。会社員なら会社員として、会社として
のルールがあります。そのルールのもとに自由があるのであって、それを無視
して自由が存在しているのではありません。
何より、反対派は「民主国家」「民主主義」を大きな声で唱えます。民主主義
は民意を尊重するものであるはずです。だとすれば日の丸９０％賛成、君が代
７０％賛成という民意を尊重すべきではないでしょうか。それが「民主国家」
ではないでしょうか。
それとも、自分たちの意見を肯んじさせるのが「民主主義」なのでしょうか。
ーーー私はそれを問いたい。
＝ この稿おわり ＝
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┃ ┃ メールマガジン読後感アンケート結果。
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◇ そうだこのとおり！(^○^) ---------------------------- 95人 (90%)
◇ そうではないと思う..(゜.゜) ------------------------- 8人 ( 8%)
◇ どちらともいえない..(-_-) --------------------------- 2人 ( 2%)
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┃┃ コメントボードに頂きました感想。
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┌──────────「プータローさん」
こんな屁理屈がよくいつまでも通っているよ！日本国内しか知らない人が大多
数だから（パック旅行は外国を知ることにはならない）しょうがないのか。
日本人がもっと国際化すれば、こんなくだらない議論はなくなる。こんな世間
知らずのバカ教師に教えられる子供達がかわいそうだし、心配だ！
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
私が心で叫んでいることを、良く表してくれたと思っています。ちゃんとした
国旗と国歌の歴史を教わってこないから、諸外国の国旗と国歌に対しても起立
もしないというマナーの無さが指摘されるのです。
「マナーがなっていない」ことにすら気がつかない日本人。こんな世間知らず
では、左翼が良く言う「何時か来た道」になるのではと心配します。子供たち
も、世界中から笑われることになるかと思うと、かわいそうでなりません。
└──────────
┌──────────「lonsome carboyさん」
理路整然としていて素晴らしいです。
反対派の言う事は(新しい教科書の時もそうでしたが)、何かマニュアルがある
かのようにいつも同じ論調です。何か新興宗教の教義のようで気味悪いです。
すぐに持ち出す言葉も「民主主義」「国連」「人権」「平和」等々、共通した
「耳心地の良い」ものを絶対視する性向があります。
最近、権利・自由＝自分勝手・エゴと勘違いしている人が多いのが気に掛かり
ますが、教育のなれの果てなのでしょうね。給食費を払わない、保育料を払わ
ない等、日教組は皮肉な事に今、強烈なしっぺ返しを受けている訳です。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
コメントありがとうございます。仰るとおり、反対派といわれる人たちの意見
は、ハンで押したように同じ「反戦平和」「民主主義」「平等」「差別反対」
ばかりです。何かの経典を唱えているのではないかと思うぐらい似ています。
言葉ひとつひとつはまともですが、中身はいつも自己完結型で、民主主義とい
うわりには他の意見を受け入れようとしない、非民主的なんですね。
権利・自由には「義務」が伴って当然であるのに、権利と自由だけを尊重した
教育の結果が、モンスターペアレントを生み、学校教育を国からのサービス程
度にしか思っていない親たちが生まれてくるのです。
組織率３０％を下回るようになってきた日教組ですが、さらに先鋭化している
のが恐ろしいです。
└──────────
┌──────────「ごまめの目さん」
hideおじさんの分かりやすい解説、大変役に立ちます。一つだけ補足させて下
さい。
日本人は生まれながらにして自動的に日本国籍を取得でき、他国から見れば目
のくらむような権利が享受できます。権利には義務が伴うことは当然です。そ
の義務の一つが日の丸と君が代の尊重であります。
日の丸と君が代をないがしろにしてもよいという、議論そのものが成り立ちま
せん。戦後の洗脳教育が大成功したということでしょう。中国でも韓国でも、
国旗への侮辱は重罪と聞きます。なぜ日本人だけ国旗・国歌を大事にしないの
か解せません。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
ごまめの目さんの意見に大賛成です。日本人に生まれたというだけでどれほど
恩恵を受けているか、国民は分っていないでしょうね。問題にはなってますが
年金・社会保険制度・消費税だけを取っても、アメリカなどと比べても恵まれ
ています。ーーー国民へのサービスは超一流といってもよいでしょう。
それには国民の義務が伴っていることを理解していない日本人が多すぎのよう
に思います。何かあったら政府と国を批判する。勿論、国にはしっかりしても
らわないといけませんが、権利と義務は一対であることも我々ひとりひとりが
しっかり認識しなければなりませんね。
権利ばかり主張することを教えてきた戦後教育の結果が現在だとしたら、軍国
主義以上の亡国の教育といえるかもしれません。
余談ですが、韓国では国旗侮辱罪だけでなく、外国旗侮辱罪もあります。韓国
の大学生が、米軍基地の星条旗を引きずり降ろし燃やしてしまい、裁判で実刑
判決を受けたことがあります。ーーーしかし日の丸には何をしてもお咎めなし
というのが韓国の面白い(？)ところです。
└──────────
┌──────────「金ちゃんさん」
常日頃思っていたことを上手く整理していただき、すっきりしています。反対
意見を言うことは自由ですが、それを以ってすべてを否定してしまうのであれ
ば、それこそ民主主義の否定につながっていくと危惧します。
歴史を学ぶと国民に迎合してきたマスコミこそが、国体の変わった時に真っ先
にお先棒担ぎになったことに示されています。日の丸や君が代を否定している
方々が、将来において国際社会の中での日本の針路を誤らせるのではないかと
危惧する次第です。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
私も、反対意見を言うのは自由ですし、ちゃんと筋が通っているのであれば、
私はその意見を受け入れるつもりでいます。しかし、彼らは「肯定の意見」を
最初から聞く耳持たずで、すぐ「右翼だ」「軍国主義者」だとレッテルを貼り
たがります。
民主主義の基本である「多数意見の尊重」(１００％良いとはいいませんが)を
無視して、自分たちの意見が「正義」でそれ以外は受け入れないというのは、
子供のわがままより始末におえません。
与野党には、こんなわがままな国会議員はいないことを信じたいですが、国旗
と国歌をないがしろにしていては、金ちゃんさんが仰るように、今後の先行き
が思いやられます。
└──────────
┌──────────「ミカの赤い服さん」
hideおじさん、こんにちは。よくありそうな反対意見に対し、わかりやすく反
駁なさっていて好感をもてます。
史実なのか伝説なのか釈然としませんが、聖徳太子が当時の中国大陸の皇帝に
返したと謂われる親書の一文「日出る国より日沈む国へ」の頃から、日本国の
象徴は太陽だったのでしょうね。
そういえば、伊勢神宮の祭神で天皇家の先祖となっているアマテラスオオミカ
ミも太陽ですね。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
いつもコメント本当にありがとうございます。
日の丸の「日」は太陽を表しているというのが通常の意見です。これは、農耕
民族であった日本人が、太陽の存在を非常に重要視していた表れであり、豊作
の象徴、豊かさの象徴でもあったのでしょう。
ですから太陽は、古来、日本・大和の繁栄を象徴するものという考えがあった
のだと思います。「紅白」はおめでたいものとされていのも、そういった太陽
信仰からくるものではないかと想像しています。
話はそれますが、浦島太郎の話の中で、竜宮城で「タイやヒラメの舞い踊り」
とありますが、ここでも、赤＝タイ、白＝ヒラメと「紅白」が出てきます。
昔の人の生活の中にも、「紅白」がおめでたいもの、ありがたいものという感
覚があったので、必然的に日の丸というのが明治の人たちにもすんなりと受け
入れられたのではないでしょうか。
諸説ありますが、君が代もおめでたい席での歌であったということから、一般
人にもある程度浸透していた歌ではなかったのではないかと想像します。です
から、日の丸と君が代には「日本人の心」が詰まっているものではないでしょ
うか。
└──────────
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┃┃ 転載して頂いたメルマガ「縄文塾通信」に頂きました感想。
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┌──────────「トラネコさん」
「日の丸と君が代」を読ませていただいて思いだしたことがありました。
まず、私は沖縄県の公立高校に勤務しています。私はカラオケというものの経
験がありませんでした。以前、生徒たちに誘われ、計８名の生徒とカラオケに
初めていきました。そこで３時間ばかり過ごした時のことです。
今のカラオケは、歌った後に歌唱力の採点が出るのですね。ある生徒が「君が
代」をリクエストしたのです。すると全員が、大声で君が代斉唱するのです。
採点結果はこれまでの最高点でした。
その後、各自が好きに歌い続けましたが、君が代を上回る点数は出ませんでし
た。そこでさっきと別の子が再度君が代をリクエストし、全員で斉唱すると、
最初の君が代を上回る点数がでたのです。
その後各自また好きにリクエストし歌っていましたが、夕方になったので私が
お開きを促すと、誰かが「最後は君が代できめよう」と言い３度目の君が代斉
唱をしてボックスを出ました。
これだけのことですが、反戦運動が強いといわれる沖縄の公立高校の生徒たち
が、カラオケとはいえ、君が代を全員で大声で歌う光景が想像できるでしょう
か。カラオケでの点数アップが目的だから不謹慎だという声もあるかも知れま
せんが、少なくとも全員真面目に歌っていましたし、けっしてふざけた生徒も
いませんでした。
もし、君が代が天皇を讃える歌、とか、戦争の象徴の歌とかいうのであれば、
決してリクエストもせず、歌わなかったでしょう。むしろ君が代に嫌悪感すら
露わにしたかもしれません。私は彼らを見ていて、意外に日本の将来は明るい
のでは、と嬉しくなりました。まあ、つまらない話かも知れませんが、私は大
いに驚いた次第です。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさん」
コメントありがとうございます。全くもって私の不勉強でしたが、カラオケに
「君が代」があることすら知りませんでした。また、沖縄の高校生がカラオケ
で「君が代」を唄うというのは、ある意味驚きと共に、私も沖縄に対して偏見
があったのかと大いに反省させられております。
随分前のことでしたが、沖縄国体において沖縄の人が日の丸を引きずり降ろし
引きちぎったのがＴＶに映し出され、非常にショックを受けるとともに、それ
が強烈なイメージとして残っておりました。
また、今上天皇が皇太子だった時に沖縄をご訪問され「ひめゆり部隊」の慰霊
碑に献花しようとしたところ、火炎瓶を投げつけられたりしたのをニュースで
見て、改めて「沖縄」の複雑さを感じたものです。
しかし、仕事で沖縄本島へ行ったり、石垣島に行ったりしているうちに、沖縄
の方々の、暖かく非常にピュアな心に触れるにつれ、逆に内地の日本人が忘れ
ていたものを今でも持ち続けているような感じが致しました。
有名な「沖教」の影響下の中でも、子供たちは子供たちなりに考えているのか
もしれませんし、大人たちの思惑より現代の子供たちのほうがしっかりしてい
るのかもしれませんね。
お便りを読み、何かふと笑みが浮かびました。 ありがとうございました。
└──────────
▼
┌──────────「トラネコさん」
ところでコメントの中にもありましたが、本土の友人たちにも誤解なきよう伝
えていることがあります。――――それは、沖縄の情報にはかなりの左傾バイ
アスがかかって本土に伝えられているということです。
ご存知とは思いますが、沖縄の新聞は沖縄タイムスと琉球新報の２誌が約９０
％以上のシェアを占めており、論調は２誌とも「ミニ朝日」でございます。無
論ＴＶもまったく同様で、これにＮＨＫが加わってくれば沖縄のマスコミ界が
どんな政治スタンスかは想像に難くないでしょう。
しかし、
県民の平均意識は決して左寄りではなく、むしろ中立〜保守の観があります。
かえって、平和団体などのマスコミが喜んで取り上げる人々を普通のウチナン
チュは嫌います。あるいは無視します。それが証拠に、県知事は保守系が続い
ていますし、県議会会派も保守系が多数です。
また、沖教祖＝日教組）の組織率も３０％を切っています。また、祝日や正月
などには日の丸を掲げる家もいまだあるのですよ。もちろん多くはありません
が、、本土では皆無に近いのではないでしょうか。
そんなわけで、沖縄はとかく反日の県民性と思われがちですが、決してそうで
はありません。反日言動をする人、団体をマスコミが大きく取り上げたり、英
雄視したりするだけなのです。
あの海邦国体で日の丸を焼いた知花昌一氏などは、県民間ではむしろ浮いた存
在といえます。偏った報道のみが本土に伝わっている事による誤解なのです。
どうか、このような意見も沖縄にあるということを是非知っておいていただけ
れば幸いです。
└──────────
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
└→ 感想や激励をよろしくお願いいたします。
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