ーーー以前「元気になる話」みたいな話を別なところで話したことがあった。
私の独断と偏見によるものだから、賛否両論あってしかるべきだと今でも思っ
ているが、そんな反対意見として必ずといってよいほど寄せられるのが、
「こんな日本人もいただろう。しかし侵略したのは間違いない。理由はどうあ
れ、武力をもって他国を攻撃・支配することが侵略であって、日本の文化や立
派な日本人が愛されていたからといって許されるものではない」
私は「立派な日本人もいた」と言っているだけで、侵略の話などこれっぽっち
もしていない。なのに、自称「歴史認識を正しく持っている」人たちは、どん
なポジティブな話でも「・・・だけど、日本はこんなに悪かった」と付け加え
ないと気がすまないようだ――――。
それに反論すると、決まってこう言われる。
「どんなことでも、素直に耳を傾けることが大切です」
え～～！！？？ 私の話は素直に聞いてくれないのに、自分の意見には素直に
耳を傾けろとは、、意味が判らん？？
頑固者の右翼にも辟易するが、まるでカルトのような「日本は悪い教」の人た
ちの身勝手さにも呆れてしまう。
どんな人間にも良いところ悪いところがあるのと同様、国の歴史にもプラスも
あればマイナスもあるだろう。その両面を見なければ歴史認識を正しく持てる
とは思えない。
自分たちは平和主義者で人道的だと信じて疑わない「日本は悪い教」の人たち
にもう一度聞いてみたい、
「あなたたちの教義で、いったい誰が救われたのか？」
同じ宗教なら仏教を見習っては如何だろう？ いろいろな宗教や教義、風土・
風習を受け入れていままで発展してきた。こんな懐の深い宗教はないのではな
いか。
本当に自分たちの意見を受け入れてもらいたいのならば、他人に言うだけでな
く、自分も他人の言うことに素直に耳を傾けたらいかがだろう。
娘がテレビを観てこんなことを言った。
「お父さん、この人たち、日本が嫌いだったら他の国に住んだらいいのにね」
～～～子供の意見は侮れない。
＝ この稿おわり ＝
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┃
┃ お寄せいただきましたご意見や感想。
┗━┛ ┌──────────「大陸流浪人さん」
いつも思うのですが・・・侵略の概念はいつ頃から定着したのだろうと・・・
時代でいえば、いつまでの進出がＯＫで、いつからＮＯになったのだろうか。
韓国人はよく「日本の天皇のルーツは百済または○○」と言う。だったら日韓
併合は故地奪還？
└──────────
▼
┌──────────「tenyoufoodさん」
侵略が、征服とか開拓と言われていた頃もあるが、それはやっぱり傲慢だし、
現地の人達を虫けら同様に扱っていた、その反省があるから侵略と言い換えて
いるのだ、とボクは思う。
過去の行状を今の価値観で再評価することが「温故知新」の意味ではないです
か？ でなければ、
ノスタルジー＝懐古趣味の自己満足ではなかろか？ もっと言えば、過去の価
値観に拘泥して囚われている、としか言いようがない。
└──────────
▼
┌──────────「大陸流浪人さん」
┌--------
過去の行状を今の価値観で再評価することが「温故知新」
└--------
確かに仰るとおりですね。これが世界的に普遍性があれば、世界はもっと良く
なるでしょうね。ーーー特に米国・ロシアなど。
└──────────
▼
┌──────────「tenyoufoodさん」
日本でもどの国でも、他国の影響や新しい思想の影響を受けて変わっているの
で、どの国でも誰でも変わって欲しければ、変わって欲しい言葉と実践でもっ
て働きかけなければならない。
つまり、「変われ！」と念じているだけでは何も誰も変わらない。何をどのよ
うに変わって欲しいのかが相手に伝わらなければ、空念仏だ。
自らが変わって、自らの言葉と実践で相手を感化させる努力なくしては、何も
変わらない、と思う。
└──────────
▼
┌──────────「塞上江南さん」？中国人？
言いたいことを言われた感じ。ーーー時々思うが、人との交流がテニスをする
と同じ。一人ではただの練習に過ぎず、テニスとして成り立たない。
└──────────
▼
┌──────────「やせ我慢さん」
以前に拙ブログで書いたのですが、侵略＝武力によって他国を侵し権力を得よ
うとする事）が世界共通の認識で悪になったのは、１９６０年代の後半だと思
います。ーーーつまり、戦後も２０年近くは理屈を付けてやってました。
戦前などは、白人からすれば、逆に未開人に文化文明を授ける立派な行為だっ
たとか…＾＾）
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
あれ？
じゃー日本は「侵略」戦争なんかしていないじゃないですか！？
ーーー勝ったやつらに催眠術をかけられていただけなのか～～～
虐げられていた植民地を解放した、立派な戦争だったんだ～～～♪
└──────────
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┌──────────「やせ我慢さん」
白々しいオッサンだこと…。
└──────────
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┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
むふふ♪
└──────────
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┌──────────「大陸流浪人さん」
最後に一言・・・私の偏見。
ドイツは全ての戦争責任をナチスに押し付け被害者面している。片や日本は、
いつまでも戦争責任を引きずり受身に回っている。
この両者の違いは、靖国神社に象徴されるＡ級戦犯の合祀ではないだろうか。
└──────────
▼
┌──────────「tenyoufoodさん」
Ａ級戦犯の合祀に至った経緯と、その原動力が両者の違いという意見と理解し
ます。このことは例えてみれば、
１）戦で負けた城主が切腹する代わりに、重臣共が処刑されて城主一族は安泰
になった。そして少しほとぼりが冷めた頃に、家来が寄り集まって、処刑され
た重臣の骨を拾って墓に葬った、のようなものだね。
これに反して、
２）小塚原で打ち首になった吉田松陰の遺体は、弟子達がこっそり＝当然役人
達には賄賂を贈ったハズ）集めて葬った。
維新成功の後に、明治新政府の高官になった弟子達は、吉田松陰の立派な墓を
建てて、松陰神社も作って師を神にした。
１）の城主のと２）の松陰の違いは、何でしょう？
ドイツについては省略します。
注：松陰神社と墓は、世田谷区三軒茶屋から玉電で何個目かの駅下車です。
└──────────
▼
┌──────────「白雪＠中国人さん」
┌--------
ドイツは全ての戦争責任をナチスに押し付け被害者面している。
└--------
賛成です。但し、シナ人の僕には、これ以上普通のことはありません。毛沢東
でも鄧小平でも、スターリンでも、シナの歴史上の皇帝は、ほぼ全員そういう
役割を果たしてくれました。(彼らの責任だからこそ)
┌--------
片や日本は、いつまでも戦争責任を引きずり受身に回っている。この両者の違
いは靖国神社に象徴されるＡ級戦犯の合祀ではないだろうか。
└--------
日本には、万世一系の天皇様制度は、そもそもそういう逃げ道を作ってくれな
いことになっているし、日本人の性格にも合う現在の状況で、日本人全員で痛
みを分ける状況で、決してドイツより悪い立場にいることになっていません。
話が飛ぶが、シナ始め韓国もそうですが、靖国参拝はどうでもよいことだから
こそ、マスコミを動かして反発しているだけです。それこそ政治です。
問題は、日本人内部の揉め事の根源は、日本人(税金すら払えない庶民)でも、
靖国に意見を言うのは面白いです。～～～そんなんのどうでもよいだろう。
└──────────
▼
┌──────────「大陸流浪人さん」
私はＡ級戦犯の合祀の賛否を言っているのではありません。それこそ、どうで
もいいことです。
他国との政治関係を言っているのです。どの国でも、過去の施政者に失敗を押
し付け、新たな出発をしています。
日本はといえば、日本独特の精神と独特の宗教観と独特の道徳観で過去を引き
ずり美化している傾向があります。
例えば、戊辰戦争の６０年後の戊辰の年から新撰組ブームが起こり、墓碑をた
て悲劇のヒーローになりました。白虎隊も然りです。このような現象は、中国
を始め欧州でもありえいことです。
このような日本独特の価値観が、中国はじめ外国から見れば理解に苦しみ、そ
れが猜疑心を生んでいくのではないかと考えています。
└──────────
▼
┌──────────「白雪＠中国人さん」
このあたりについて、昔から日本の状況を興味を持ちまして、しつこくご思考
を利用させて頂きます。
┌--------
どの国でも過去の施政者に失敗を押し付け、新たな出発をしています。
└--------
別の言い方にして頂けましたら、気楽になります。すなわち、
過去の施政者に失敗を押し付けることを言うのは、既存利得者の寂しい叫び声
でしょう。失敗を招く過去の政治家をスムーズに去る為に、民主主義が段々は
やりました。
┌--------
墓碑をたて悲劇のヒーローになりました。白虎隊も然りです。
└--------
女房と共に会律にお参りを致したことが何度もありました。あの悲劇は、別の
意味はあるだろう。日本限らず、我々アジア共に反省をすべきだろう。シナの
残留孤児でも同じく、男は、何ゆえ女と子供を捨てきることを選ぶだろう。
死を選ぶこそ男ではないか、女と子供を救えよ！
┌--------
このような現象は、中国を始め欧州でもありえいことです。
└--------
恐縮でありながら、違いと申し上げたくと思います。こここそ、毒舌先輩に言
われた、自分の目で見なければ。
┌--------
このような日本独特の価値観が、中国はじめ外国から見れば理解に苦しみ、そ
れが猜疑心を生んでいくのではないかと考えています。
└--------
まあ、....。
念のため、
失敗は、押し付けられたものではない。特に政治と戦争の世界では、仮に内部
に敵があってもね。
└──────────
▼
┌──────────「tenyoufoodさん」
┌--------
私はＡ級戦犯の合祀の賛否を言っているのではありません。それこそ、どうで
も良いことです。
└--------
Ａ級戦犯の合祀は、＜日本はといえば..＜例えば戊辰戦争の..と関係している
ので、どうでも良い事ではなく、ここは黒白ハッキリさせなければならないこ
とです。
┌--------
どの国でも過去の施政者に失敗を押し付け、新たな出発をしています。
└--------
過去の為政者が責任を取るのは当然のことです。彼等が決断して実行した結果
ですから。ドイツを例に挙げていますが、ドイツのどのようなことを想定して
いるのか、何故書かないのですか？
┌--------
例えば、....それが猜疑心を生んでいくのではないかと考えています。
└--------
富国強兵、日本帝国建設へまっしぐらに突き進んでいく時の話なので、主題と
は異なる過去の例ですね。
従ってキミの言いたいのは、「日本独特の精神と独特の宗教観と独特の道徳観
で過去を引きずり美化している傾向があります」という現状のことを言いたい
のだと思います。
キミは「独特の精神と独特の宗教観と独特の道徳観」が何を指すかを書いてい
ないので、それらの精神とか価値観は、全て「修辞＝レトリック」ではないか
とボクは思う、と答えるしかないです。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
侵略について、いろいろなご意見を拝見しました。一応国連でも「侵略」に関
する解釈はありますが、異論もだされており、確定的なものはないと思われま
す。何故なら、侵略を突き詰めて考えたら、天に唾することになるからだと思
います。
昔は「列強」今は「先進国」で、侵略と全く無関係な国などないでしょう。
結局「みんな侵略してるじゃん」となってしまうからまとまらないのだと思い
ます。
私の考えは単純で、戦前は白人国家の利権を危うくする行動が「侵略」で、白
人国家の利権に寄与する行動は「文明」という名前になっていると思っていま
す。
先の大戦で見れば、日本の中国大陸進出や東南アジアへの進出は「侵略」で、
ドイツのポーランド侵攻、オーストリア併合などなど、これは「侵略」とされ
ませんでした。
戦後の裁判では「侵略」でも裁かれたのは日本だけ、ドイツは「侵略」に関し
ては無罪です。
欧米の、中国を含むアジア植民地化政策は侵略ではなくて「文明化」、こんな
手前勝手なロジックにいつまでもお付き合いする必要があるのでしょうか？
さて、最近を見れば、ソ連のアフガニスタンへの軍事行動は「アフガン侵攻」
で、中国のチベットや新彊ウイグルへの軍事行動は「解放」と言います。
＝この価値観で昔の行動を推し量るのなら、日本の満州進出は「満州解放」と
いってもよいことになりませんか。
結局、自国の都合でどうにでも解釈できるものだから、未だに「侵略」の定義
が定まらないのではないかと思います。
└──────────
┌──────────「ana5さん」
┌--------
「あなたたちの教義で、いったい誰が救われたのか？」
└--------
１．戦後日本の海外進出が軍事力を背景にせず実行できた。
２．日本の経済発展がアジアで軍拡を引き起こさずに済んだ。
日本とアジアは共に利益を得た。アメリカは残念だったかもしれませんね。
戦後の世界で、軍が練習以外で実弾を使っていない。内に向けても外に向けて
もね。これは人類の歴史上稀有ですよ。世界遺産に申請すべきです。
新幹線の安全記録より長い！！
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
┌--------
１．戦後日本の海外進出が軍事力を背景にせず実行できた。
２．日本の経済発展がアジアで軍拡を引き起こさずに済んだ。
└--------
確かにこれは言えると思います。 ただどうでしょう「日本は悪い教」の教義
は、日本とアジアの利益というより、ごく一部の国の利益にしかならないよう
に思えます。
どちらにしても、一番損したのはアメリカかな？だから今一生懸命すり寄って
いるのかもしれないです。
└──────────
▼
┌──────────「ana5さん」
私は空論は嫌いです。戦後の平和教育は、国内的にも国際的にも日本に利益を
もたらしたと思います。実際の国政を担ったのが自民党であった事も面白い。
教育世論は左、政策実行は右、このバランスには利益があった。
右派的世論が盛り上がった時左派的政権が出来るのも、バランス的には◎かも
しれない。
└──────────
▼
┌──────────「hideおじさんから」
それは失礼いたしました。 そもそも私の文章は「オヤジの嫌味」という標題
で出しているもので、私個人の独断と偏見で書いております。難しい話ではな
く、空論でも与太話でも結構で、結論を出すものでもなく、
メルマガの読者が、嫌味の中でもちょっぴり笑えるものを主旨としています。
ですから、お返事もなるべく堅苦しくないような形でさせて頂いているという
ことをご理解頂ければと思います。ーーーこのような主旨は合わないというの
でしたら、それはごめんなさいとしか言いようがないです。
└──────────
▼
┌──────────「ana5さん」
単なる個人の意見表明です。ご趣旨は理解しています。
ーーー偶にきつめの表現もよいかな～と。
└──────────
┌──────────「hideおじさん」
「日本は悪い教」の話からどんどん話が膨れ上がってちょっとビックリです。
それだけみなさん真剣に考えておられるのだなぁと、嫌味ばかり言っている私
にしてはお恥ずかしいかぎりです。
そもそものこの話の趣旨は、感情的にならず相手の話にも耳を傾けてください
よということでした。こんな素晴らしい日本人もいたよと言っただけで、それ
すら認めたくないような発言は、おかしくありませんか？と思ってます。
日本人の価値観として「素晴らしい」と思う人を、何ゆえ戦争や侵略などと結
びつけようとするのか理解できません。ーーーそりゃ中には、外国からみれば
悪人と思われる人もいたかもしれません、でも日本人として「立派だ」と思う
なら外国の視線など関係ないのではありませんか。
私は、どんな時代であろうと「立派だな」と思える人は、素直に立派だと思え
ばよい、ただそれだけのことだと思うのです。
日本の中で日本を貶[けな]していると、周りでほくそ笑んでいる国を利するば
かりだと思います。
ーーーそして、靖国の話まで出てきてますね。
いつも思うことなのですが、どうも祀られている人というか、その遺族たちの
気持と離れたところの議論に終始してしまうような気がしてなりません。私の
意見が遺族の意見ではありませんが、Ａ級戦犯が祀られていようがそうでなか
ろうが関係ないことなのです。
たしかに、軍関係者やご遺族の中には、彼らを快く思わない人たちも大勢いま
す。しかし、Ａ級戦犯が祀られているから靖国神社には行かないという人は聞
いたことがありません。何故なら自分が愛する人をお参りしているからです。
Ａ級戦犯がどうだ、その解釈がどうだ、戦争に負けたからどうだ、と理屈を並
べることはどうでもよいことなのです。私たちが靖国を思うのは、そこに愛す
る人がいると思っているからです。
こういった気持を外国の理屈であれこれ言われるのはおかしいと思ってます。
戦争で犠牲になった外国の人や遺族の気持を考えることも必要でしょうが、何
より日本人の遺族の気持を考えてもらいたいものです。
靖国には坂本竜馬も祀られています。軍犬、軍馬も祀られています。さらに、
原爆で犠牲になった方々、対馬丸撃沈で犠牲になった小学生たちも祀られてい
ます。ーーーなにも軍人ばかりではないのです。
それを、「あそこは侵略者を美化しているところだ」とされてしまうのは、や
るせなくなってしまいます。靖国神社はＡ級戦犯だけのものじゃありません。
ーーー政治家の方々には、それを判ってもらいたいものです。
└──────────
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
└→ 感想や激励をよろしくお願いいたします。
