Mail-Magazine 07 BackNumber
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┃ ☆ 月 曜 版 ☆ ≪ WEB 熱線 第860号 ≫2007/05/07_Mon ++++ ☆
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┃ ☆ WEB 熱線 ☆ ―― アジアの街角から:亜洲街巷信息 ―― ++++ ☆
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┌―――――――――――☆☆ 今号の目次 ☆☆―――――――――――┐
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│・ごあいさつ ------ 新しい読者の皆様、ようこそ!! (^o^)丿
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│・日本姐的亜洲 ---- 日本の首相はアメリカで謝った - by 日本のお姉さん
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│・紅いチャイドレ -- サボり中。<(_ _)>
│
│・読者の広場 ------ (=∵=)
│
│・あとがき -------- 中国、米の飯考。
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│・広告掲載は(^^) http://chinachips.fc2web.com/pr/prindex.html
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◇―――――― 新しい読者の皆様、ようこそ!! (^o^)丿 ――――――◇
│
│1.週3回・月水金のお届けですが、月→水→金 という流れではなく、
│ 「月→月」「水→水」「金→金」というサイクルになっています。
│
│2.タイトルは同じですが、月曜日号・水曜日号・金曜日号は、それぞれ
│ 別々のマガジン、と理解してもらったほうが分かり易いと思います。
│
│3.ライター兼編集発行の私OJINと数人のライターさんで執筆しています。
│
│4.内容の転載や引用は自由ですが、必ず「出典元の名称とURL」を併記
│ して下さい。一報頂ければこちらも案内リンクを架けさせて頂きます。
│
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┃▼▽ 日本のお姉さんのアジア! ▽▼ by 日本のお姉さん
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☆ 日本の首相はアメリカで謝った ――――――――――― 2007/05/07
ベトナム戦争では、アメリカ軍はサイゴン(現ホーチーミン市)にある慰安所を
利用した。スーザン・ブラウンミラー記者が、ラルケの駐屯キャンプの慰安所
について記事を書いている。
┌--------
1966年頃までに、各師団のキャンプと周辺には公認の軍用売春宿が設置さ
れた。ライケでは鉄条網に囲まれたキャンプの内側に二棟のリクレーション・
センターがあり、60人のベトナム人女性が住み込みで働いていた。
(略)
料金は500ピアストル(約2ドル)。女の手取りは200ピアストル、残りは
経営者が取った。彼女たちを集めたのは地方のボスで、金の一部は市長にまで
流れた。
米軍はこの方法で、「ディズニーランド」とも呼ばれた慰安所に手を汚してい
ない形にしていたが、監督は旅団長で、ウエストモーランド司令官もペンタゴ
ンも黙認していた。
女たちは、週ごとに軍医の検査を受け、安全を示す標識をぶらさげていたが、
それでも米兵の性病感染率は(1969年には)20%に達していた。
└--------
「諸君!」2007年5月号の秦[はた]郁彦氏による。
ベトナム戦争末期には、アメリカ軍の慰安婦は30万から50万人いた。
旧日本軍の慰安婦は、日本軍が設けたのではなく、主に朝鮮半島の人間が売春
宿を経営しており、日本軍に随いてまわって営業を行ったのだ。親に売られた
貧しい農村の女性や、ダマして連れてきた朝鮮半島の女性や、家出した女性や
金になると誘われて連れてこられた売春婦たちであった。
慰安婦の4割は日本人女性だったが、貧しさのため親に売られたり、家計を助
けるために自ら犠牲になった女性たちだった。もちろん最前線は危険なので、
慰安所は戦地から離れた安全な場所に置かれていた。兵士に性病が広まらない
ように軍医が慰安婦の衛生をチェックをした。
今のアメリカでは、慰安所の経営者たちが売春婦を公募で集めたのか、貧しい
農村の親から買ったのか、ダマして連れてきたかはどうでもよく、日本軍兵士
が朝鮮半島の女性たちに金を出して性欲の処理をしたことが批判の対象となっ
ている。
最近のテレビでは、「政府は従軍慰安婦はなかったと言っている」というよう
に、間違って世間に伝えているものもあるが、日本軍の近くには売春宿があっ
たのは事実だ。――――政府は、売春宿が無かったといっているのではない。
日本軍は「強制連行をしていない」といっているのだ。
アメリカ軍がベトナムでやったように、売春宿の経営者が日本軍に随いてきた
のであって、当時は従軍慰安婦という言葉はなかった。従軍したのは医者や看
護婦であって、ーーー売春婦は軍医が病気を管理しただけであり、「従軍」は
していない。ベトナムにおけるアメリカ軍の売春宿も軍医が性病の検査をして
いた。
なぜ、日本軍がアメリカにその件で責められるのかというと、アメリカ人は、
米下院で証言した韓国人が強制連行された犠牲者だと思いこんでいるからだ。
そして現在の基準では、金を払って買春するという行為自体が不道徳とされる
行為なので、その当時は売春は合法であったということや、「売春婦を公募す
るチラシ」が残っていても、
「朝鮮半島の悪い売春宿の経営者が、女性をダマして集める事件が多発してい
るので、悪い経営者には気をつけるように」という記録があっても、アメリカ
人にとってはどうでもよいことのようだ。
当時の朝鮮半島で発行された新聞には、悪い売春宿の経営者が女性を拉致した
り、騙して集められて売春婦にされた女性が救出されたというニュースが載っ
ている。日本軍は、悪い経営者に気をつけて、取り締まるよう警告を出してい
るほうだ。
日本軍が、無理矢理に朝鮮半島の女性を拉致して、連れて歩いたということは
しなかったのが事実だ。していないことを謝る必要はないが、アメリカ人が感
情的になって事実に目を塞いでいるような時には、日本の首相はひたすら謝っ
て騒ぎが収まるのを待つという作戦をとった。
日本の首相はアメリカで謝ったが、それでもアメリカは納得していない。売春
宿の経営者がしたことが、日本帝国軍がしたことになっている。「官憲による
強制連行はなかった」のに、日本は河野談話をひっこめることができずに、河
野談話を認めたうえでひたすら謝ることにしている。
◇−慰安婦の数は2万人で、半分は日本人だった。
◇−官憲による強制連行はなかった。慰安婦は募集で集められた。
◇−多くは親が娘を業者に売った。中には、業者にダマされた者もいる。
◇−慰安婦の生活は、アメリカ軍がベトナムでしたことと、ほぼ同じ。
◇−今回アメリカで証言した元慰安婦は、
1992年のときは、ーーー16歳のときに業者に誘われて、友達と二人で家
出して参加し、大連で船に乗った。台湾へ向かう船の中で日本兵にレイプされ
た、と言っているが、
新聞社に対しては、ーーー軍人に刀を突きつけられて連行されたと言ったり、
2人の男に腕を捕まれて拉致されたと言ったり、
常に言うことが変わる。
◇−アメリカ人は、日本のことを知らない。
◇−アメリカ人は、感情的になっている。
日本の首相と天皇は、公式の謝罪を行うべきであるとアメリカの新聞社はいっ
ている。マイク・ホンダ議員はチャイナが金をだしている議員だ。米下院で証
言した韓国人が、強制連行された犠牲者だと思いこんでいるアメリカには、謝
るしかないようだ。
日本政府は、アメリカ軍がベトナムでやったように、売春宿の経営者が日本軍
に随いてきた事実を----謝罪し、朝鮮半島の悪い売春宿の業者が朝鮮半島の女
性をダマした事もあった事実を----謝罪し、日本軍自体は関与していないこと
を、明確、公式に反論すべきである。
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――― 参考1:
米下院で審議中の慰安婦問題に関する対日非難決議案について、共同提案議員
の届け出が3日、102人に達した。決議案採択を求める在米韓国人組織「慰
安婦問題ワシントン連合(徐玉子会長)」などでは、共同提案議員100人の獲
得を目標に掲げて陳情を繰り返していた。
共同提案議員は、日米首脳会談をはさんだ週明け後、約10人が新たに届け出
た。提案者のマイク・ホンダ議員は、慰安婦問題に関して「申し訳ない思い」
を表明した安倍晋三首相の発言を「首相の個人的所感だ」として、日本政府の
公式謝罪を求めて多数派工作を急いでいた。
下院外交委員会(ラントス委員長)での決議案処理にあたっては、共同提案議員
100人の届け出が採決実施に向けた判断基準との見方が議会周辺で強まって
いた。ホンダ議員は決議案の委員会採決を5月中にめざす構えをみせている。
――― 参考2:
【決議121号】
日本政府による軍事的強制売春である「慰安婦」システムは、その残虐さと規
模の大きさで前例のないものと考えられる。集団レイプ、強制妊娠中絶、辱め
や性暴力を含み、結果として死、最終的には自殺に追い込んだ二十世紀最大の
人身売買事件になった。
日本の学校で使用されている新しい教科書の中には、「慰安婦」の悲劇や第二
次世界大戦中の日本のその他の戦争犯罪を軽視しているものもある。
日本の官民の当局者たちは最近、、河野談話を薄め、もしくは無効にしようと
する願望を示している。、、このため、以下、下院の意志として決議する。
日本政府は、
(1) (天皇の)日本帝国軍隊が若い女性に、「慰安婦」として世界に知られる
性奴隷制度(セクシャル スレイブ)を強要したことを、明確にあいまいさのな
いやり方で公式に認め、謝罪し、歴史的責任をうけいれるべきである。
(2) 日本国首相の公的な資格でおこなわれる公の声明書として、この公式の
謝罪を行うべきである。
(3) (天皇の)日本帝国軍隊のための性の奴隷化および、「慰安婦」の人身売
買はなかったという如何なる主張にたいしても、明確、公式に反論すべきであ
る。
(4) 「慰安婦」にかんする国際社会の勧告に従い、現在と未来の世代に対し
この恐るべき犯罪についての教育をおこなうべきである。
= この稿おわり =
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▽
「日本の首相はアメリカで謝った」は、
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│★│「日本の50年先を考えて!」のアンケート結果。
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◇ そうだこのとおり!(^○^) ---------------------------- 75人 (95%)
◇ そうではないと思う..(゜.゜) ------------------------- 3人 ( 4%)
◇ そうだったのか..知らなかった..(-_-) ----------------- 1人 ( 1%)
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│★│ コメントボードに頂きました感想。
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┌──────────「日本の応援団さん」
なぜ宗教は弾圧されるか。
日本は幸いにして秀吉等の英断により世界一早く「宗教の呪い」から逃れられ
た幸運な集団だと思う。現在も世界中で紛争が絶えない。戦争の原因は領土、
資源、人種、覇権などいろいろある中で、宗教は大きな要因の一つといえる。
4月30日号の「野太郎さん」の
>二十世紀の南京攻略戦と、十七世紀の島原の乱に至る対キリシタン戦を同列
に並べているのは疑問に思う。
―――ここは賛成です。
>歴史は残酷で、迫害されない宗教はない。政権や権力者は、対抗者も犯罪者
も同じように扱う。世界でも日本でも、人間のやっていることにはそう変わり
はない。
―――宗教は、二言目には「迫害された、弾圧された」と被害者ズラをする。
特にキリスト教は多数の実例にあるように、宗教の衣をまとった侵略者以外の
何者でもない。「アジアの街角から」の記事にもあるとおり、犯罪行為を行う
犯罪者でもある。
時の政権や権力者は当然排除する。双方武力を使うのであるから、立派な戦争
といえる。その戦争に負けると「迫害された、弾圧された」という。ちょうど
共産党が「占領」を「開放」といって自己正当化を行っているのと同じ。巧妙
な情報操作の典型であろう。
発言は、どの位置からのものかで主張は逆のものになる。いつ誰がどの位置か
ら何を意図して発言しているかをよく見極めなければならないな、と自戒して
いる今日この頃です。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
当時、イエスズ会の一部の自称宣教師が、秀吉に、九州が自分たちの領土のよ
うに誤解されるような「九州を征服してほしい。そのためにキリシタン大名を
束ねて応援する。外国から応援を呼んでもよい」などと発言したために秀吉が
危機感をもったのです。
ポルトガルがイスパニアに敗れ、日本のイエスズ会に保護が行き届かなくなっ
たので、不安になったコエリヨが秀吉の保護を求めようとしたのでしょうが、
秀吉の性格を知らず逆に怒らせました。
そのとき、高山右近ともう一人別の宣教師もいて、あわてて通訳を代わろうと
したのですが、コエリヨは通訳が代わるのを拒否したそうです。結局言いたい
ことを言ってしまった。
「奴隷を売る者は厳しく取り締まってくれたらよい。売る者がいるから買う者
がいるのだ」と答えて、奴隷商人たちに注意をする気もなかったようで、秀吉
の家来は怒りました。
実際、大名たちは火薬が欲しかったから奴隷と火薬を交換したのでしょうし、
イエスズ会の宣教師は、商人を支配できなかったのでしょう。その答え方は、
外国人らしいと思いますが、日本人には合わなかった。秀吉は、奴隷を売った
者だけを犯罪者として裁かず、キリシタン宣教師たちを排除することにした。
日本は宗教を弾圧するひどい国だったのです。それで、西洋に不平等条約であ
しらわれた。キリシタン信者を全てひっくるめて、明治時代まで迫害したのだ
から、実際、日本は信仰の自由の無い恐い国だったのです。
秀吉は26人のキリシタンを長崎で処刑しましたが、23人はイスパニア系の
宣教師と伝道者です。3人はポルトガル系のイエスズ会でした。秀吉はイスパ
ニア系が嫌いだったようです。高山右近はポルトガル系だったので、処刑は免
れています。
秀吉はそんなに厳しくキリシタン大名を追い詰めなかったので、犯罪者ではな
いキリシタン大名は加賀藩に保護されて生き延びています。徳川家康の時代に
なって、右近はマニラへ追放されました。
秀吉は、一向宗に悩まされていたので、キリスト教を貿易に利用できるとし、
わりと寛大に扱っていました。寺の武装集団を支配し終ってから、キリシタン
を迫害しだしたのです。コレリヨが軍艦を見せたり、秀吉の九州征服の際には
外国から応援を呼んでもよいと言った直ぐ後でキリシタンを迫害しだしたと、
イエスズ会も記録を残しています。
宗教弾圧は他人の心のレイプです。犯罪者でもないのに拷問にかけて死にいた
らしめるのは、まるで共産国のすることです。わたしはクリスチャンなので、
日本の応援団さんの意見を読んでがっかり!
わたしは、昔のポルトガルやスペインのやり方は、国王とイエスズ会が合体し
て植民地を広げているので、恐いと思います。秀吉が恐怖を感じたのも理解で
きるし、まじめにキリストを信じる宣教師が未開の国にキリストを伝えようと
した気持ちも理解できます。
高槻の高山右近は、非常によい仕事をしたキリシタン大名で、秀吉にも、民衆
にも好かれていた。一部の悪い宣教師や悪い大名のために、普通の信者も迫害
されることになりましたが、過ぎたことは仕方がないし、みんなが日本のため
に良いと思ったことをしてきて今の日本があるのですから、過去に学んで同じ
間違いを犯さなければいいと思います。
民主主義の世界では、宗教弾圧は悪いことです。他人の心の自由を束縛するこ
とが一番いけないことです。ただ、世界に向かって日本は宗教弾圧をしていな
いとか、キリシタンが全員悪かったかのように言い殺されて当たり前だとか、
キリシタンは被害者ズラしているなどと言うのは止めてくださいとお願いした
いのです。
日本人は、民主主義と個人主義と、宗教の自由について全く理解していないの
だということが バレます。
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┃▼▽ 読者の広場 ▽▼
┃
(=∵=) お便りはありませんでした。
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┃▼▽ みつけよう面白・有益メルマガ ▽▼
┃
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┃▼▽ あとがき ▽▼
┃
ーーーご当地で、米の飯が旨いなと感じるのは“快餐≒弁当”屋の御飯♪
快餐というのは、普通のサラリーマンや学生などが利用する、3元≒45円)
から20元≒300円)(オカズによって値段に差があります)ぐらいの、最も
一般的な外食形態です。
----20元の快餐といったら、日本なら数千円の「超豪華幕の内お重セット」
ぐらいに相当するものと思って下さい。普通は3〜8元ぐらいで、8元という
とかなり張り込んだ豪華版、、というのが庶民の利用水準です。
もちろんそれぞれの快餐店によって旨い不味いの差はありますけれど、それで
も、快餐店・普通の中華料理屋・豪華中華料理屋・日本(風味)料理屋・洋食レ
ストラン・家庭・などの米の飯を食べ比べてみると、
やっぱり快餐店のが一番!!ーーーではないかと感じますーーー。
――――そこで考えたのは、どうしてこうなんだろうか??
1.中華料理店の白飯なんてのは料理の添え物、、料理を食べ終って、さて、
まだ腹に何か入れたいな〜というときに、麺・炒飯・水餃子・饅頭・白飯・の
中から選ぶものですから、そもそも旨いとか不味いとかなんてどうでもいい事
で、実際、めったに美味しいと感じる白飯になんかめぐり合えませんーーー。
2.家庭の御飯は、これは外食店のように料理の添え物ではありませんから、
それなりのお米を選んで買ってきて炊きますから、まずまず上の部に属する味
なのは当たり前ーーー。なんですが、
3.さて「御飯が命」のはずのご当地日本(風味)料理屋の米の飯はどうかとい
うとこれが、
一番不味い!!ーーーこれはほとんどメッコ飯じゃないのか?!というぐらい
の変な米の飯を食わされることも度々で、日本料理は御飯が一番大事、という
基本が理解できているとはとても思えない状態です。
----この原因は、経営者や調理人が、当たり前だの現地中国人ですから、中華
料理屋の考え方と同じで、料理が美味しければ白飯なんてどうでもいい、----
なのではないか?----と考えられます。結果は、
そういう御飯でカツ丼・天丼・鰻丼、ーーー旨いわけがありません。
4.洋食レストランもまあ、似たような考え方なのでしょうーーー。
そこで、――――どうしてこうなんだろうか??
そこで閃いた!のが「炊き飯と蒸し飯」の違いではないのか?
快餐店や繁盛している中華料理店の場合、白飯は「蒸し飯」で、家庭や日本料
理屋の場合は電気釜で炊く「炊き飯」が主流です。米の品種の違いとか炊き方
にも当然違いがあるでしょうから、一概に「炊き飯と蒸し飯」という荒っぽい
括りかたは乱暴かもしれませんが、しかし、
中国の米は「蒸し飯」に適しているんじゃないだろうか?
炊き飯でも、家庭の場合ならば自分達が食べるものですから、お米を選んで、
水加減とかも色々工夫して、なので炊き飯でも比較的美味しくなる。しかし、
日本料理屋の場合は、日本料理の御飯は炊いたもの、ということは学んで知っ
ていますが、日本料理の基本は美味しい御飯!、ということを知らないので、
中華料理の常識で「料理が美味しければいい」という考えで必死にそっちばか
り研究工夫するーーー。どうもそうじゃないかと感じます。
そして結果が、当り外れがほとんどなく一番美味しい御飯、は快餐店の白飯!
日本で蒸し飯といったら何があるでしょう?「赤飯」「粽[チマキ]」「お餅に
するとき」??あと何かありましたっけ??
ようするに、日本の米は炊いたほうが美味しくできるからそうなり、中国の米
は蒸したほうが美味しい品種ーーー。
ーーー如何でしょうかこの推理、、絶対当っていると確信しているんですが。
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・
ではまた、ホントに面白い!水曜日号でお会いいたしましょう!(^o^)丿
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