Mail-Magazine 06 BackNumber
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┃ ☆ 月 曜 版 ☆ ≪ WEB 熱線 第653号 ≫2006/01/02_Mon ++++ ☆
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┃ ☆ WEB 熱線 ☆ ―― アジアの街角から:亜洲街巷信息 ―― ++++ ☆
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\ ◎ /
\ ( ̄ ̄) / !!2006年!!
\( ̄ ̄ ̄ ̄)/
┣━━巛━━┫ (^○^) 明けましておめでとうございます! (^○^)
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◇―――――― 新しい読者の皆様、ようこそ!! (^o^)丿 ――――――◇
│
│1.週3回・月水金のお届けですが、月→水→金 という流れではなく、
│ 「月→月」「水→水」「金→金」というサイクルになっています。
│
│2.タイトルは同じですが、月曜日号・水曜日号・金曜日号は、それぞれ
│ 別々のマガジン、と理解してもらったほうが分かり易いと思います。
│
│3.ライター兼編集発行の私OJINと数人のライターさんで執筆しています。
│
│4.内容の転載や引用は自由ですが、必ず「出典元の名称とURL」を併記
│ して下さい。一報頂ければこちらも案内リンクを架けさせて頂きます。
│
◇―――――――――――――――――――――――――――――――――◇
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┃▼▽ 日本のお姉さんのアジア! ▽▼ by 日本のお姉さん
┃
☆ 中国が国連安保理にいる? ――――――――――――― 2006/01/02
国連が、第二次大戦の勝者の組織であったということは、誰でも知っている。
その勝者は今、安全保障理事会の常任理事国として、拒否権という特権を持っ
ている。ーーーアメリカ・イギリス・ソ連・フランス・中国の五ヶ国である。
日本・ドイツ・イタリアという枢軸国と戦った連合国が勝者だったが、中国と
フランスは勝者でもない。第二次大戦で実際に戦ったのは、アメリカとイギリ
スとソ連だった。
だから、枢軸国への要求や、戦後への構想を決める最重要な会議では、当時の
中国政権である中華民国は除外された。テヘラン会議やヤルタ会談は三大国の
首脳だけで行われた。
ところが、1943年11月のテヘラン会議で、米国のルーズベルト大統領が
中国を連合国の主要メンバーにすることを主張した。ルーズベルト大統領は、
戦後のアジアで中国を親米の強力な存在とし、ソ連の覇権や日本の再興を抑え
るのに役立つ、と計算していた。
ーーーこれに、イギリスとソ連は激しく反対したそうだ。
チャーチル首相は「中国の真の重要性をとてつもなく拡大する異様な格上げ」
と批判し、スターリン首相も、中国の戦争貢献の少なさを指摘し、さらに激し
く反対した。
だが、ルーズベルト大統領は、ソ連への軍事援助の削減までをほのめかして、
反対を抑えた。
フランスは、最初から話にも登らなかった。だが、チャーチル首相がドゴール
将軍下のフランスに資格を与えることを主張した。(米英軍のフランス奪回後
臨時政府を成立させたのがドゴール将軍だったからだ)
フランスも中国も、勝者では無かったが、イギリスとアメリカの都合で勝者の
列に参加することになった。
ソ連は崩壊して、ロシアとなった。中国を代表した中華民国は、1969年の
中華人民共和国の加盟と台湾の追放を求めるアルバニア決議案が、1971年
に採択されて国連を追われ、(アメリカと日本が反対したらしいが、多数決で
可決された)席は中華人民共和国に変わった。つまり、
―― 2006年に、中国に何を望む?
中華人民共和国は、朝鮮戦争以後は国連中心の国際秩序に批判的な立場をとり
1969年の中ソ国境紛争を境にアメリカに接近しだす。
しかし、
2005年には、中ソは仲良く合同軍事演習をし、台湾と日本を威嚇。
ーーー内陸部で行った軍事演習には、台湾と日本だけを呼ばなかった。
中国はアメリカとも仲良くし、靖国参拝を止めない日本の首相をアメリカなど
のマスコミを使うなどしてコントロールしようと決定。日本政府は無視して、
野党とは交流し、経済では熱く仲良くし続けることを決定。高校生などの留学
生の交換も進める予定。
東シナ海のガスは日本との会合予定を無視して吸い続ける。ーーー時間が中国
の味方をする。そして時間がたてば、台湾も日本も、中国と経済的に離れられ
ない関係となり、中国はますます発展する。軍備も着々と近代化する。
(ロシアやイスラエルから購入できる)
ミサイルは日本の主要都市に向けられている。核も持っている。ロケット事業
は順調。若い普通の女の子も宇宙に飛び出すようになるかもしれない。日本の
沖縄や小笠原水域は、時々潜水艦や調査船で侵犯して調査ずみ。アフリカは、
もうほとんど援助金で取り込んだ。
こんなに中国が豊かになったのはなぜか? どこからお金が沸いてくるのか?
中国が日本をうまく利用したからだろう――――。
核やロケットや軍艦で脅されながらも、経済の発展を助けたり、ODA以外に
も多額の援助金を送り、中国で多くの会社や工場を操業させ、中国と共に利益
を得ている日本は、眠れる竜を熾した張本人だ――――。
中国の民主化は遅々として進まないが、都市部の中国人は明らかに豊かになっ
た。働けば働くほど、給料が入ってくる。能力があれば、企業を興して、何億
でも稼げる。
夢のような時代が中国に到来したのだ。貧富の差が世界一拡大している国だ。
公害問題も特出している。
中国という竜に、日本は飲まれてしまうのか? 仲良く世界を駆けるようにな
れるのか? 嫌でもお互いにうまく生きていかねばならない関係なので、中国
にも努力してほしい。日本にばかり努力を強要し、内政干渉を繰り返し、日本
領事館員に女を与えて、脅して自殺に追いやったり、どうもフェアではない。
外交とはヤッタりヤラレたりするものなのかもしれないが、中国も、たまには
妥協点を見つける外交をしてほしいものだ。
2006年は中国もオリンピックが間近に迫る年。公害問題や、貧乏人の救済
や、官僚の汚職問題は、時間が経てば経つほどひどくなっている。
ーーー時間が味方してくれない問題も山積しているのだ――――。
= この稿おわり =
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
▽
「中国が国連安保理にいる?」は、
┌─┬───────────────────────────────┘
│★│「中国四千年の歴史に憧れ?」読後感アンケート結果。
└─┘
◇ そうだ!そうだ!このとおり! (^○^) ----------------- 56人 (85%)
◇ じゃあ共産党の問題じゃなくて..(゜.゜) --------------- 5人 ( 8%)
◇ うーーむ、よく分からん..(-_-) ----------------------- 5人 ( 8%)
┌─┬───────────────────────────────┘
│★│ コメントボードに頂きました感想。
└─┘
┌──────────「ミカの赤い服さん」
現在の漢民族が、隋などの古代の漢民族とは違うのは真実です。
でも、「くだらない」の一番有名な語源は江戸時代の話で、「上方から江戸へ
下ってこない物=大したことがない物」と聞きました。
また、下記の部分は偏見だと思います。
> 今の中国人が、いつも不安を感じ、他人も政府も信用せず、自分中心で、
他人に弱みを絶対見せず、他人の弱みにつけこみ、絶えず緊張していて、集団
で大量殺戮に走るのは(文革等)、北方民族の血が混じった人種になっているか
らだろう。<
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
ミカの赤い服さん、江戸時代の話が正しいかもしれません!
「百済ない」の説も有名ですが、朝鮮半島人の作り話のようです。後から付け
加えた語呂合わせ? 日本には中国から伝わった竹の笛があるのですが、ーー
乙という竹の菅をさして「乙な音色だね。」というのです。ーーヤと、ボとい
う名前の竹の菅をさして、「ヤボだね。」というのです。
中国から伝わった楽器は、今でも京都で作られています。奈良や京都は昔の都
で、当時の言葉が語源というのもありますが、江戸の言葉が語源というのもあ
ると思います。
意味を考えると「百済に無い」ものはくだらないより、江戸に「下らない」も
のはくだらないのほうがしっくりきます。百済に無いものはくだらないなんて
日本人に対して失礼ですよね。
「偏見」と言われることについてですが、
狩猟民族に対するイメージが「普段動物を管理する生活で、血を見るのは慣れ
ているので、残忍なことも日常茶飯事で、ヤルかヤラレルかの世界で生きてき
た民族の血が混じったのだ」ということです。
わたしは偏見だと思いませんが、ミカの赤い服さんにとっては偏見に感じたの
だと思います。わたしは、中国人が残忍な性格を持つのは、大陸に生きる民族
の宿命なのだと思います。中国の歴史は、争乱、闘争、また戦争で、負けたら
全員「生き埋め」でした。
日本は海に囲まれ、比較的安全だったし、農耕民族なので、のほほ〜んとした
性格になったのでしょう。キレたらヤケクソになりますがね。
漢民族の文化が気に入ったのは、日本人にしっくりきたからでしょう。
漢民族に北方狩猟民族の血が混じったのは事実です。
日本人の憧れる中国人は、今の中国人ではない。でも、今の中国で漢の精神や
文化を受け継ぐ中国人がいたら、その人はまさしく日本人が愛する漢民族の子
孫なのだと思います。
文化大革命で、相当数の書物や芸術品や芸術家や音楽家が失われたと思います
が、まだ残っているものがあるし、生きている芸術家もいると思います。彼ら
は漢民族の正しい継承者たちでしょう。中国の文化や芸術を愛する、礼節を重
んじる中国人はみな、心は漢民族です。
そんな人がたくさんいたら、反日デモで日本大使館を壊したり、日本食レスト
ランを襲ったり、サッカーの試合で日本人のバスを囲んだりしなかったと思い
ます。礼節を重んじる人もいると思いますが、暴徒と化した人が多かったし、
目立ったので、中国人に対するイメージは「非常に悪く」なりました。
共産党の反日教育はやり過ぎです。今でも60歳前後の中国人は文革で恐い目
にあったり、下放で田舎にほうりだされたりした経験を持っているから、ビク
ビクしているんじゃないでしょうか。どうかな?
だれか教えてください。お年寄りは、まだ不安な気持ちを持っているのでは?
今の若い中国人は誇り高く、中国を世界の中心だと思い、攻撃的でわがままで
ストレスに弱い=すぐキレる)と思っています。でも夢を持ってイキイキして
いて、頭のいい人が儲ける仕組みに乗ってドンドン世界に出て行こうとしてい
る。ものすごく興奮している。狩を楽しむ狩人の姿を感じます。
日本も刺激を受けて、中国の波に乗って経済を立て直しつつある。日本人も中
国でイキイキと働いている。中国を恐れてもいる。中国人の狩猟民族の血がた
ぎっているのを感じて。ーーーこれも偏見ですか?
└──────────
┌──────────「アーサーさん」
「今の中国は、戦争による被害者意識に基づく憎悪を日本に対して持ち続ける
ことを政府が全国民に奨励し、憎悪を持ち続ける事を中国人の誇りと勘違いさ
せているように思う」
とあるが、日本人が中国人にした残虐行為、殺戮以上に、内戦、革命で中国人
が中国人を殺戮したケースのほうが何十倍とあり、その暗い感情を日本人に転
嫁することに依って、民族の団結を図ろうとしているのだと思います。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
中国人は、内戦や革命で中国人同士で殺し合った過去を恥じているのでしょう
か? だから、ーーー日本に憎しみを転嫁して、ことさらに日本軍の残虐行為
を強調し、捏造も加え、反日記念館を増築し「中国式の虐待行為を行っている
旧日本軍」の蝋人形をドンドン作って展示して、幼い子供にまで残虐なモノを
見せて日本を憎ませるのでしょうか。
中国ヤフーの記事を読むと(漢字を拾い読み)ひどいですよ。
アメリカのニューズウィークの記事を出したり、日本の大学の教授がこう言っ
たとか、いろいろ名前を出して、日本のある本の悪口を書いてます。日本政府
がこのような本を取り締まらないのが不思議だって書いてますよ
ーーー本の出版の自由こそ言論の自由なのに――――。
中国人が、共産党に洗脳されず、日本に好意を持ってくれるといいですけど、
ネットも規制されているから、真実を知るチャンスは無いですからね。日本に
留学した後で、中国に帰ってから洗脳されて、反日になっている人もいるし、
どうしてそこまで反日を煽るのでしょうね。
└──────────
┌──────────「Jan さん」
まさしくその通りだと思います。私も中国を訪問した時は古い漢民族の残した
文化を愛しています。私には、昔から中国に故郷のような憧れがありましたが
今の共産中国には、最近のやりかたと仕打ちから、正直言って大嫌いになりま
した。
毛沢東の、無責任な生めよ増やせよ政策で、5億人が十数億人になって、まさ
しく人類の癌細胞になった中国人は、地球を滅ぼすことになるでしょう。
その兆しは、最近の公害問題で明らかになって来ていますので、少なくとも私
が老いて死ぬまで地球環境を滅ぼさないでくれ、と祈るばかりです。(>_<;)
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
中国が汚すと、人口が多いだけに被害は深刻です。わたしが生きている間は、
海が青くて、魚や海洋ほ乳類が住める世界であってほしい――――。
└──────────
┌──────────「UHUHUさん」
ちょっと失礼を。日本のお姉さんって、日本代表のようなイメージを植え付け
る為のネームですか?
何時も読ませて貰っていますが、何時もプロパガンダに感じますのは私だけ?
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
いつも激しく反応してくださってありがとうございます。
ネームは、記事をすみからすみまで読むとわかるように、わたしのブログ名が
これだから。ところでUHUHUさんは、なぜUHUHUという不気味な薄笑
いのようなネームなんですか?
日本のお姉さんは、日本の代表でもなんでもないです。ただの変人ですから。
「プロパガンダ」を書こうなんてこれっぽっちも思っていません。「プロパガ
ンダ」って、学生運動や赤軍派の人が使った言葉で、悪いイメージがあるんで
ちょっと怒っています。
プロパガンダに聞こえると以前も書いておられましたね? いったいどの辺が
宣伝活動に感じるのか、UHUHUさん、具体的に教えてくださいよ。毎回、
プロパガンダ、プロパガンダって言われてわたしもうんざりです。
土日以外は、ここの記事を書くためにすごい勢いで本を読みまくり、ネットで
調べ物をして、遊びに行く時間も削って早起きして、金曜日にやっとの思いで
記事を書き上げ、 OJIN さんに送っているのに。
それでも、間違いがあったりして迷惑をかけています。記事を良く読んでいた
だくと、わたしが中国を愛していて、こころを痛めているということに気が付
くはずです。もちろん日本を愛していますが、中国も愛しているのです。
日本人は皆、中国を「四千年の歴史」とか言って尊敬しているでしょう?
その漢文化をメチャクチャに潰した共産党に腹を立てています。知識人や芸術
家が殺されました。宗教家たちも殺されました。過ちを過ちと指摘して何が悪
いのか。文句があるなら、自分で、プロパガンダでないと自分が感じる記事を
書いて OJIN さんに送ってください。
何かの宣伝行為を行っているつもりはありません。自分の時間を最大限割いて
記事を書いています。なぜか?
中国を愛し、日本をそれよりも愛し、平和を願うからでしょう。そういうのを
読みとれませんかね。文句を言うのは簡単です。
どの辺がプロパガンダに感じるのか教えてください。
└──────────
┌─┬───────────────────────────────┘
│★│ お便りで頂きましたご意見。
└─┘
┌──────────「まるはげさん」男性@六十代@会社員@神奈川
日本のお姉さんの12月26日の記事を読ませていただきました。
僕は HAJIMEさんと日本のお姉さんの記事については、いつも読ませて戴いて
いるファンです。
ところで、12月26日の投稿の中に「くだらない」は「百済ない」からきて
いるという説が掲載されていましたが、これは韓国人などがよくいう嘘の伝聞
です。
くだらない=下らないは、江戸時代に生まれた言葉で、権力が京都から江戸に
移行したことを象徴する有名な言葉の一つです。のぼる=上ぼるというのは、
京にのぼるという意味で、当時、上京というのは、都である京にのぼることを
意味していました。
京から江戸には下るのです。(東京遷都以後は変わりましたが)
京が江戸に贈り物をするのは 権力に対する一種のおべっかですが、品物はそ
れなりに吟味したもので、これは京から江戸に下ったものですから下るものな
のですが、たいしたものでないものは「下らないもの」だったのです。
つまり、たいしたものでない物は江戸には出せなかったということです。
これが正しい語源であり、百済ないというのは 朝鮮の人が、何でも日本のも
のを朝鮮起源とする悪い癖の一つで、いいかげんな推測から生み出した俗説の
一つでしかありません。
ーーー余計な話をしてお許しください。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
そうですか〜! 百済人の子孫(朝鮮半島の人)に騙された?! くやしい〜
最近、韓国は、サムライや剣道まで韓国が先だとウソばかり言ってますから、
韓国ネタは注意しないといけませんね――――。
大学教授もウソついて、研究発表を出していたようですし、、あ〜〜ぁ皆様、
ごめんなさい!!
百済に無いものはないーー百済に無いものはくだらないーーーのだと思ってま
した。百済に無いものはくだらないなんて、考えてみれば変です。ミカの赤い
服さん、ごめんなさい!!
ーーーやっぱり「下らない」は江戸時代の言葉だったのですね――――。
ーーーくだらない俗説を..真に受けて記事にしてしまいました――――。
└──────────
┌──────────「Goさん」男性@二十代@公務員@京都
―― 中国における政教分離のあり方について ――
私は、中国において宗教の自由化は時期尚早であると考る。ーーー以下にその
理由を述べたい。
信教の自由が容認されるのは、宗教が、社会にとって無害又は有益であるとい
うことが前提である。また、宗教団体がもたらす害とは、オウム真理教のよう
な直接的テロ行為、黄布党のような武力反乱に限定されない、という点を認識
しなければならない。
信教の自由が保障される民主国家において、必ず併せて制度化されているのは
政教分離の原則である。また、政教分離原則は、もともとは宗教団体や地方勢
力が、独自に持っていた司法・立法・行政権を、国家に一元化するために作ら
れた原則である。
言葉を変えると、国家でなく、宗教団体が実質支配している地域がある、とい
う状況をなくすために創設された制度であり、政府以外に精神的影響力を発揮
できる勢力、即ち宗教団体が地方軍閥化する可能性のある場合、信教の自由を
制度化することは、内乱を公認することに等しい。
中国においては、未だに地方で「通行料」を置いていけ、といわれることがあ
るそうだが、この現象が、中国人の国家意識の無さをよく表している。課税権
は国家に属し、税率は法律によって決定され、法律は人民が選んだ代表が選挙
により決定する。
遠回りだが、税率は国民が決定するものであり、私的に決定されるべきではな
いーーーなどという民主主義の理想をどれだけ並べてみたところで、この実質
的な強盗は、当分なくならないであろう。
取り締まる側の警察も、犯罪行為だという認識すらない可能性がある―――。
このような社会的背景、および共産党政権に対する不満、選挙という一種のガ
ス抜きが存在しない政治制度、、順法精神を欠き、暴力行為に及びがちな国民
性などという観点から考えると、強力な宗教団体は、中国において立派な治安
不安定化要因、つまり、軍閥または犯罪組織になりうる。
宗教団体が正義であるか否かは、構成員のモラルにかかっており、金が集まる
ところに犯罪あり、という中国において、宗教団体は、ほぼ確実に腐敗すると
みて間違い無い。
また、
ありとあらゆる人間の集団は、力のタガが外れた瞬間から暴力集団となりうる
が、特に宗教団体は、人間の正義・不正義の観念を鋭敏にし、ひたすらに生を
追求するといわれる中国人だろうと、信仰のためには死を厭わない戦士となる
ことは、歴史が証明するとおりである。
宗教団体は、共産党政権を脅かし得る集団の中でも、もっとも潜在的危険性の
高い集団であろう――――。
治安を乱す団体を放置すれば内乱化する。
そのような集団は、力によって押さえ込むのが正しい。人権がどれだけ守られ
ていようが、信教の自由があろうが、治安が保てなければすべてが終わりであ
る。治安が保てなければ経済の繁栄もなく、権利の保障などありはしない。
世界中の国家に戒厳令が法律化されているように、人権を侵害してでもまず守
るべきは治安である。
あまり報道されないが、現在のイラクにおいて「イラク・ファースト」という
スローガンがある。アラブの大儀のため、アメリカの援助など受けるべきで無
い、アメリカのいいなりになるな、という周辺アラブ諸国の声に対するイラク
国内からの反発である。
アラブの大義など後回しだ!まずイラクの復興をしてくれ!相手がアメリカだ
ろうが何だろうが関係無い。大義はそれから考える。ーーー噛み砕けばそのよ
うになるだろう。―――――治安の安定は、あらゆる社会的要請に優先する。
以上のような考えは、先進国の中にあっては危険思想であろうが、先進国に生
まれた人間は、発展途上国の社会情勢を理解していないことを認識するべきで
ある。
民主主義実現のためには、三権分立が必要である。しかし、中国を始め多くの
発展途上国では、法律を守るという意識がまず無い。法律に従わなければなら
ない、という認識が希薄なため、たとえ三権分立をしようとも、結局最終的に
力を握っているのは暴力機構、即ち軍である、という体制になりがちである。
順法精神や社会規範に従う、といった道徳精神に欠ける人間の集団において、
民主主義は成立しないであろう。法律は破るためにあるような国では、司法権
などなんの権力にもならないだろう。
結局は、人治、権力と金を持った人間が強い、という状態になる。
一部のエリート、進歩的学生などが理想を唱えても、肝心の一般大衆にその気
が無い以上ーーー無駄であるーーー。
カルトか、カルトでないか、などという論議は、恐らく無意味である。
宗教団体は、精神を惹きつけるものであり、信者から金が自然に集まってくる
団体である。良質だろうが悪質だろうが、共産党以外の団体に信望が集まるこ
とは、共産党の指導力低下をもたらすであろう。
そして、共産党の指導力低下は、中国の治安維持上望ましくない。暴力と欲望
が渦巻き、一般市民が容易に犯罪者化するような国家においては、民主国家の
法治よりも、中央集権国家による力の政治が適当である。
順法精神に乏しく、政治的に不安定要素の大きい中国においては、宗教団体が
暴力機構、または犯罪機構になる可能性は比較的高く、治安の不安定化要因に
なりうる。
そのような団体を、力によって押さえ込み、跳梁を許さないという共産党の政
治方針は、中国の社会情勢を考慮した場合、社会安定化のために妥当といわざ
るを得ない。
中国人の平均的モラル、順法精神、法治主義の精神が向上しない限り、今後も
宗教弾圧を続けたほうが、社会的安定に貢献できるであろう。
└──────────
▼
┌──────────「日本のお姉さんから」
ーーGoさんの「中国における宗教の自由は時期尚早である」に対してーー
中国共産党の指導力が低いのは、今に始まった事ではない。指導力の低下状態
が続く事を、宗教のせいにするのは間違いです。中国人民が心の拠り処を宗教
に求めるのは、精神の飢えが著しいことと、弱者が救済される組織が宗教組織
以外に無いからでしょう。
共産党が、人民を愛し人民に奉仕している集団ではなく、一部の官僚や軍部や
地方財閥、経済開放によって出現した成金にのみ利得が集まり、豪奢な生活を
営んで、富と権力を見せびらかすようになった今、一般市民に、共産党は人民
の味方という意識は生まれにくい。
中国は、「順法精神を欠き、暴力行為に及びがちな国民性を持つ」と、ご指摘
のとおり、外国の大使館でも平気でズカズカと押し入り、亡命を求めに大使館
に逃げた家族を「捕獲」するという、法律すら知らない人たちの集まりです。
地方幹部は、自分の意に添わない事が起れば、平気で女性に対しても暴力を加
え、外国のアーティストを呼んでおきながら、殴りつけてお腹の胎児が死んで
流れるという事件も起るほどで、法律はあっても無いようなものです。
地方に行けば、あちこちで道路が仕切られ、勝手に地方税を取る地方勢力がい
るのは、それほど、法律が中国全土に、警官にさえも、いや、中国人ひとりひ
とりに行き渡っていないことの現れです。
「法律が遵守されていない」ということは、「個人が守られていない」という
ことです。ひとりの人が悩み苦しむ時、その者を助ける機関は中国には存在し
ません。福祉もボランティア施設も存在しません。または機能していません。
裁判所はあるが、あまりにも犯罪が多いので、裁判所には長蛇の列ができて、
大変なのだそうです。弱いものを助けるものがいないのが、中国では常識化し
ています。
個人は身近な権力者に搾取され、翻弄され、詐欺にあい、暴行を受け、侮辱さ
れ、私物を奪われる。ーーー弱いものがやられる国なのだ。どこでも、政府が
機能していない国ではそうなのです。
中国政府は、金儲けや、石油集めや、台湾・日本叩きに夢中で、自分の民の心
の飢えや、貧困者に無関心です。
共産主義とは、国民が稼ぎ出した儲けを皆で分配するという思想ですが、いく
ら働いても給料が同じでは、真面目に働いた者が損をする。いくら、優良労働
者を選んで褒めてみても、国民の労働意欲の低下は避けられず、中国の生産力
に反映します。官僚主義で固まった社会は停滞しました。
中国は長い間、世界の水準から遅れた、ある意味、鎖国の国でした。
経済を開放させて、まず儲けられる者から儲けて強くなろうという政策をとる
ようになってから、中国経済は飛躍的に伸びました。日本企業も中国に多数入
り、生産の現場で中国に無かった品質管理のノウハウを教えました。
能力のある者は、外資系の会社に就職し、高い給料を得るようになりました。
能力のある者は、会社を経営し、年収2億円以上の収入を得る者が何百万人、
そこそこの給料を得るものは1億人いる国家となりました。
経済的な飛躍を遂げた今は、全国民に法律を行き渡らせ、福祉に心を配り、い
きなり土地を奪われる農民等が出ないよう、弱者の救済に目を向ける時です。
現政府が人民に奉仕しないから、人民の心は不安定で、拠り処を求めて宗教に
向かうということもあるのでしょう。宗教は人民の心を癒し、具体的な経済的
救済も行う機関として機能しているのではないでしょうか。
集めたお金は、貧しく助けが必要な人々に還元されているのではなかろうか。
----カルトはともかく----
政府とは、共産党とは、人民のためのもののはずです。
政府や共産党こそ、人民のために命をかけて奉仕する組織であるべきで、人民
は、逆に彼らのために命をかける意識など持つはずが無い。政府や共産党が、
先に人民を愛する必要があります。
共産党が人民を愛して良い国造りをすれば、人民は、「共産党を愛せ」と言わ
れなくとも、政府や党を愛するようになるのではないでしょうか。愛しはしな
くても、少なくとも努力は認めるようになるでしょう。
それを知っているから、中国政府は、しきりに新聞で成果をアピールします。
人々が人民に奉仕しない政府や共産党よりも、自分の心の拠り処となった宗教
に重きを置くようになるのは、当然のことでしょう。また、心の拠り処となっ
た神のために生きようとするのも当然でしょう。
たとえば、絶望して今にも自殺をしようとする人を救えるのは、共産党ではな
く神でしょう。また、いくらパンを与えられても、人間が神を求めるのは、心
に宗教心があるからで、心に善悪を判断する良心があるのと同じことです。
宗教心を責めるのは、人間を否定することです。
心まで管理しようとすると、人間は窮屈に感じるます。
宗教とは違う話ですが、
どのような国も、農民が苦しみだすと一揆が起って反乱軍が出てきます。また
地方財閥が力をつけだすと、政府に反抗し独自の法律を作り出し、軍備を強化
してくるものです。
今、中国で、農民が地方の幹部に土地を取りあげられて僅かな金を与えられ、
不満を募らせて集まり、地方の軍に殴られたり殺されたりしているのは、中央
が、地方の官僚や軍を取り締まる力を持っていないからでしょう。
冒頭にも書いたように、人民に奉仕しない政府は、人民にとっては悪でしかあ
りません。人民が幸せに暮らせない国では、別の互助組織が、政府の代わりに
人民が求めるものを補い、その結果、人民の信望を得て力をつけるのです。
カルトかカルトで無いかの話は別にして、政府や共産党の至らなさの結果招い
た問題を、宗教家のせいにするのなら、それは間違いです。
個人的な意見ではありますが、人間の魂の飢えは、神を信じ神のために生きる
時に満たされるものであるとわたしは思うし、神を信じる者は、神が創られた
他の魂をも愛するようになります。宗教が、愛と平和を人に教えるのです。
もちろん、人びとを不安を掻き立てるような風習や、まじないなどを宣伝する
カルトは、社会の害ですが、人殺しやドロボウをしない善行を奨励する宗教な
ら、迫害するほうが悪になります。同じ宗教を信じる者の中でも、カルトに走
る者もいるし、走らない者もいる。カルトを信じて人を殺せば只の「犯罪者」
です。
共産主義そのものが、神を信じない唯物論に基ずく「主義」なので、共産党が
全ての者の上に立つ「神である」と人民に教えこんでいるようですが、それで
は道徳観が全く養われていないのが現実です。ーーー治安が守られる事が、国
が国である最低条件であるのは間違いないでしょう。
ある宗教が、デモで建物を囲んだのは、信者が拘束されたので、それに抗議し
てのデモであり、暴力を振るったわけではありません。建物を、手をつないで
囲っただけなのです。
中国ではデモは許されないので、彼らは、デモをした時点で犯罪者になった。
ーーー犯罪者として捕まるのを知っていながら、抗議した勇気に驚く。信者を
拘束したことを抗議するには、それしか方法がなかったからでしょう。
共産党は、中国では「絶対神」なので、抗議をするにも命がけです。
わたしは、その宗教がカルトかどうかは知らないが、(カルトだろうと思って
いますが)信者を拘束して暴行を加えたり、女性信者を強姦したり、裸にして
男子牢に放り込んだり、電気棒・歯ブラシ・棍棒などで、警官が独自に拷問を
加えると、ますます信者が団結するし、世界中に中国人の悪が知らされること
となり、軽蔑され、民主化を急かされる事になるのではないのか。
信者を拘束しなければ、デモは行われなかったはずです。
一般的な過去の歴史では、迫害すればよけい関心がそこに向けられるようにな
ります。
宗教が悪いとか、民主化はまだ早いとか言う前に、先ず、警官や幹部が個人で
悪を行う事を止めさせる事を考えてはどうでしょうか。
「中国人に法律を守らせること」無しに、民主化も(宗教の自由も個人の自由
も)あったものではないとわたしは考えます。
その中国の法律も、全て正しいとはいえません。世界の基準からみて、どうみ
てもひどいことは、直ぐに止めさせるべきです。
宗教家に対する、警官や公安の個人的な迫害を取り締まり、ひとり転ばせたら
(宗教を捨てさせたら)奨励金を与えるなどという酷いやり方を、直ぐに止めさ
せるべきです。
お金が欲しいから、どんどん宗教家を拷問することになるでしょう。
殺しては上にバレるとまずいので、殺す寸前まで電気棒で虐めていると聞いた
ことがあります。中国で迫害で殺された宗教家はどれぐらいいるのだろうか。
世界は、中国を見ている。鎖国を解いた以上、残虐な行いは、中国の昔からの
常識かもしれないけれど、世界に合わせて頂きたい。2005年の今、中国で
宗教を捨てないからという理由で、拷問で殺されている名も無い人々がいると
いうことに、わたしは、心を痛めています。
Goさんだって、拷問で死ぬ中国人たちの事を「当たり前だ」と思っているわ
けではないでしょう。
宗教の自由化は、「まだ早い」というより、中国は「まだ、そこまでいってい
ない」、、だが、モラルは少しだけ世界に合わせてほしいと思います。アフリ
カに出た中国人は、良くモラルを守っているそうではないですか。やればでき
るんです。
Goさんの意見の中では、
「宗教団体が正義であるか否かは、構成員のモラルにかかっており」は賛成。
「金が集まるところに犯罪あり、という中国において」も賛成。
「宗教団体は、ほぼ確実に腐敗するとみて間違い無い」という部分は、
「宗教団体によっては腐敗するだろう」に変えて欲しいと思います。
「中国人の平均的モラル、順法精神、法治主義の精神が向上しない限り、今後
も宗教弾圧を続けたほうが、社会的安定に貢献できるであろう」
は、ひどい発言です。
弾圧イコール拷問、であることを知っていてのご発言ですか?
「いたずらに個人が自己の権限のもと、勝手に宗教者を拷問する事を止めて、
中国人のモラル、順法精神、法事主義を向上させる教育を行い、党員が人民を
愛し、弱者を救済する福祉の充実を早急に図り、中国のあらゆる犯罪を減らす
努力をすること」に、ーーー変えて欲しいと思います。
中国は富める者から税金を取り(来年から取るらしい)、弱者に回し、社会の不
公平感をなくすようにがんばるはずです。拷問を行うことも無くすようにして
ほしいです。
今のままなら、「捨て猫にエサをやるな!」という法律で、エサをやる人を罰
し、捨て猫を捨てる人を罰さないようなものです。神を求める人を捨て猫に例
えるのは良くないですが、人に捨てられたような経済的弱者や精神的弱者を出
す国は、うまくいっていないのだろうと感じます。
日本も、働かない若者や自殺者が多く、うまくいっていない部分はありますが
拷問は無い。犯罪者は、法に従って裁かれますが拷問は無い。日本は法事国家
です。だから拷問は無い。共産主義の国だから拷問をしても良いという時代は
終わりにして欲しいと思います。
長々と読んでくださって、ありがとうございました。
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┃▼▽ あとがき ▽▼
┃
新年が明けましたけれど、こっち(中国江蘇省南通市)はなにしろ----当誌の読
者なら大抵ご存知の如く----旧正月なもんですから、お正月らしい雰囲気なん
かカケラほどもありません、、。
1日、某美眉ちゃんの田舎の家を訪ねる....そう約束して「南通長途汽車站」
へ行ってみたら、、国慶節期間に好朋友が訪ねてきて、帰るときに送ってここ
へ来た時は、切符を買うのに20分以上行列しなければならなかったのに....
並ぶ行列もなく、アッという間に買えました、、。
ーーー全体にそんな感じです、、日本ならば11月の月末ぐらいの感じかな?
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ではまた、ホントに面白い!水曜日号でお会いいたしましょう!(^o^)丿
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