Mail-Magazine 09 BackNumber
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┃ ☆ 月 曜 版 ☆ ≪ WEB 熱線 第1174号 ≫2009/05/11_Mon ++++ ☆
┃ │ (*^−^*) │
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┃ ☆ WEB 熱線 ☆ ―― アジアの街角から：亜洲街巷信息 ―― ++++ ☆
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┌―――――――――――☆☆ 今号の目次 ☆☆―――――――――――┐ │ │・戦争に負けた国 -- 変えるべきもの守るべきもの(下)
----
やせ我慢さん │ │・心が元気になる話 白磁の人(朝鮮の美を世界に伝えた日本人) │ └---------------------------------
Hideおじさん │ │・硬派的題目 ------ 中国人を悪し様に言う日本人の手は」のコメント集。 │ │・紅いチャイドレ --
サボり中。<(_ _)> │ │・読者の広場 ------ (=∵=) │ │・あとがき --------
カワイイ女子大生がとなりで♪ │ │〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 │ │・広告掲載は<(_
_)>σ http://chinachips.fc2web.com/pr/prindex.html│ └―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
◇―――――― 新しい読者の皆様、ようこそ！！
(^o^)丿 ――――――◇
│
│１．週３回・月水金のお届けですが、月→水→金 という流れではなく、
│ 「月→月」「水→水」「金→金」というサイクルになっています。
│
│２．タイトルは同じですが、月曜日号・水曜日号・金曜日号は、それぞれ
│ 別々のマガジン、と理解してもらったほうが分かり易いと思います。
│
│３．ライター兼編集発行の私
OJIN
とライターさん数人で執筆しています。
│
│４．内容の転載や引用は自由ですが、必ず「出典元の名称とＵＲＬ」を併記
│ して下さい。一報頂ければこちらも案内リンクを架けさせて頂きます。
│
◇―――――――――――――――――――――――――――――――――◇
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┃▼▽ 戦争に負けた国 ▽▼
┃
☆ 変えるべきもの守るべきもの(下) ―――――――――― やせ我慢さん
・日本の良いところが壊れていく理由
先稿で、日本が大きく変わっていった節目は８０年代だと書きました。そうで
あれば、その原因はもっと以前から始まっていたことになります。
ーーー実際には、終戦直後のアメリカによる占領政策から始まっています。
それは、公職追放や教育改革など、多様な面に及びますが、ここではもう少し
大きい視点で考えてみます。
この原因を考える時、大きく分けて、個人の内面である「内なる理由」と、社
会環境などの「外なる理由」の二つがあると思います。
・外なる理由−世間の喪失
最初に挙げるべきものは、「世間の目」と呼ばれていた地域社会あるいは社会
全体からの抑制や批判が、非常に少なくなったということです。ーーー日本人
の美点を支えていた一つの力が、そうした世間の目でした。
親兄弟に恥をかかせないとか、あるいは敬意を払っている人や親しい人たちに
笑われたくない、そんな抑制が働いていたのは確かだと思います。
しかし、そうした抑制は、二つの大きな理由で消えていこうとしています。
・大都市への人口集中
人口が集中している大都市では、地方からの出身者が多数を占め、隣の人のこ
とは全く知らない状態で、地域社会というものが多くの場合形成されていませ
ん。
個人は、何千万という人間の中に埋もれ、大きな犯罪ならばまだしも、モラル
や気配りが欠けていようと嘘をつこうと、職場や友人といった狭い世界以外で
は直接的に社会から批判されることはありません。
一方で、地方での地域社会も若者が大都市に出ることで崩壊が進んでいます。
場所によっては、歴史のある祭りも維持できないほどだそうです。
大都市では、周りの目がなく、地方では年長者による知恵の伝達が難しくなっ
ています。
・大人たちの無責任な迎合
地域社会の目が急速に減っていく中で、それに代わるべき社会全体の目はどう
でしょう。
それは多くの場合、新聞・テレビといったマスメディアや、知識人・政治家・
役所といった公の目ということになります。しかし、その公の目であるべき人
たちが、無責任にも自分たちの都合や偽善で、犯罪者やモラルの欠けた人たち
を持ち上げているのです。
残虐な殺人を行った人間を、まるで可哀想な人間のように扱い、契約期間の決
まった、更新されなかったというだけの話を、まるでいきなり首切りしたよう
に騒ぐのです。
本来ならば、その罪を社会から糾弾されるべき人間が奇妙なほど気を使われ、
あるいは計画性のなさを諭されるべき人たちが、まるで一方的な犠牲者のよう
に同情されています。
これでは、個人の中に抑制とか自省などというものが働きようがありません。
そうした無責任な迎合主義に流されてか、警察や裁判でも不思議な判断が少な
くありません。年寄りの自転車を用水路に投げ込むという、性質の悪いイタズ
ラをした子供たちを叩いて叱ったら、叩いたほうが逮捕されるというのでは、
社会がモラルを支える力は弱まるばかりです。
地域の目もなく、公の目は迎合してくれるのですから、モラルや自省を捨てて
でも無茶な言い分を口に出したほうが得をするということになります。
公の人々による無責任な迎合主義が、日本人の美点を壊し続けている事は確か
だと思います。
無責任な迎合主義といえば、
不法外国人の増加と甘い対策が、都市部における体感的な治安悪化を生み出し
ている点も見逃せません。実際に多くの外国人が刑務所の中に居るという現実
を見れば、不法滞在者を、取り締まりを徹底し、また犯罪を犯した者を強制送
還していく事は当然の対応です。
ところが、ご存知の方も多いでしょうが、不法入国者だろうと他人のパスポー
トで入国しようと、まるで悲劇の主人公にしてくれます。
法を守った上で最善の方法を考える、そうした当たり前のことを、公の目たる
人たちが誰も口にしないのです。
結局、地域社会の目という意味でも、公の目という意味でも、「世間の目」が
ほとんど機能しなくなったということではないでしょうか。
都市に人口が集まり、地域社会が薄れていくのは仕方のないことかもしれませ
ん。しかし、今の一極集中は余りにも偏り過ぎていると思います。
「世間の目」が意味を持つには、都市のサイズがある程度以下である必要があ
るのでしょう。地方分権による分散化で、職場と住居の距離が縮めば、少しは
地域社会の復権につながるかもしれません。
また、「公の目」たる人たちの、無責任な迎合主義は徹底的に批判されるべき
です。自らの目的や自己満足の為に、日本人の良いところを破壊する手助けを
しているのですから。
〜〜〜二つめの、「内なる理由」は、
「権威」という、人間の社会性にとって不可欠なものが、意図的、時には無自
覚に壊されていったことこそ、日本人の美徳をゆっくりと壊していった元凶だ
と考えます。
まず「権威」とは何か、なぜ重要なのかを知る必要がありますが、実に大きな
テーマですから、私が気が付いた点だけ、できるだけ端折って書いてみます。
・権威とは何か
権威とは、無条件な信奉であり、帰依です。幼子が、親の後を随いて歩くよう
なものです。そこには、何の理屈もなければ、強制もありません。ーーー純度
の高い「権威」は、ただそこに在るだけで安心を与えます。
自意識を持つ年齢の人間でも、対象に「権威」を認めるきっかけこそ何らかの
理由を必要としますが、いったん認めてしまえば、新たな権威を見つけない限
りほとんどの人は信奉し続けます。ーーーもちろん、そうした純粋な「権威」
というものはめったにありませんが。
多くの場合の「権威」は、いくつかの頼りない根拠を基にして、なんとなく認
められていたり、あるいは「権力」を併せ持っていることで補強されているも
のです。
たとえば偉い大学教授の権威は、その学識や地位・権力を根拠にして認められ
ますが、その学識が、実は大した事がないと判ったり、その地位を追われれば
一気に下落します。
もちろん、地位や権力を失っても、その人間性を尊敬する人がいれば、その人
にとっては一つの「権威」であり続けます。しかしそれも、より高い人間性を
持つ人の出現で、色褪せてしまいます。
しかし本当に純度の高い「権威」とは、他に代わりの存在がない＝少なくとも
その文化圏では）ものです。
・権威がなぜ人間に必要か
人間の成長過程、そして社会の維持には、「権威」というものの存在が必要だ
と考えます。
それは、平等とか権利などのような、人によって作られた理念ではなく、人間
という生き物が持つ本能や社会性の問題で、食事や睡眠と同じだと思います。
なぜなら、人間は社会的動物であり、その性質を何万年と受け継ぎ発展させて
きた生物だからです。ーーーそうしないと人類は、生存競争の中で生き残れま
せんでした。
では社会的とは何かと言えば、「情報伝達」と「役割分担」だと考えます。
つまり、人の話を聞き、自分のやるべき事を知るということです。逆に言えば
野生の獣のように、人の話を聞かず、自分勝手な欲望だけで行動する人たちが
多数では、社会は成り立たないのです。
情報の伝達をスムーズに受け入れる、自己を抑制して分担すべき役割を果たす
それは全員に理屈を説明して納得して貰ってから実行するようなものではあり
ません。幼子から大人まで、誰もが自然とそれを行うように、本能の中に組み
込まれているのでしょう。
その仕掛けが、「権威」というものではないでしょうか。
そして「権威」は、人が成長に応じて接する社会の段階ごとに、それぞれ別な
ものが必要です。幼い子供にとっては両親であり、やがてそれは学校の教師や
周りの大人たちへと変わっていきます。
各段階毎に、それぞれの権威を思いつくままに並べてみます。
親、教師、(規則・法)、先輩、年長者、上司、著名人、メディア、知識人、公
的機関、政府、元首、神(あるいは神の代理人)――――。
人はそうした権威に対して、まず盲目的に信じ敬い、やがてその権威を乗り越
えていきます。あれほど親を絶対視していた子供が、親よりも教師の言う事を
信じるようになり、さらには別の権威を見つけていくのです。
そうやって人は、自然と成長の段階を踏みます。
社会のそれぞれの段階における「権威」の連続する存在は、その社会の背骨だ
と考えます。なぜなら、自らが盲信する相手があってこそ、自己を抑制してス
ムーズに「情報の伝達」と「役割分担」を受け入れられるからです。
そうした背骨がしっかりあれば、表面的な姿がどう変わろうとも、その社会の
本質は変わりません。
では、先人から情報を受け取ることや、社会の中での役割を理解したら、もう
権威は必要なくなるのでしょうか？
いいえ、人は幾つになっても、自分を省みることを忘れれば獣になります。
もう教わることはない、真似たり学ぶことはない、そういう段階になっても、
常に我が身を省みる為の「鏡」が必要です。子供から地位や名誉を経た高齢者
まで、あらゆる人にとっての純粋な「権威」が必要なのです。
学識や地位・名誉・お金・権力など、いずれ誰かに超えられてしまうような、
そんな「権威」では足りません。誰にも真似る事も超えることもできない、そ
うした純粋な「権威」です。ーーーそうした純粋な「権威」はその国にとって
の「神」であり「神の代理人」です。
簡単な例なら、キリストでありローマ法王です。もちろん日本でいえば、天照
大御神を始めとする八百万の神々であり、その末裔である「皇室」です。
ローマ法王は中絶を悪と明言し、実社会で批判や摩擦を呼び起こしていますが
日本の皇室は拉致問題ですら声高に何かを主張するのではなく、「この人々の
不在をもっと強く意識し続けることができなかったか、との思いを消すことが
できません」
と、日本国民全員が自らを省みるよう促すのです。
政治や社会に権力を行使せずに、ひたすら人々の心に寄り添おうとする姿勢と
いう意味で、皇室は世界でもっとも純粋な「権威」ではないかと考えます。
両親から教師と、各段階毎に「権威」が存在し、その「権威」の連なりの先に
「皇室(あるいは神々)」がある、これが日本社会の背骨です。この背骨がしっ
かりしている社会は、安定しモラルも保たれやすく、また社会に混乱があった
場合でも、国家の分断や崩壊という最悪の状況に至りにくくなります。
幕末の倒幕軍・幕府軍の戦いにしても、討幕軍が官軍になり錦旗を持ったこと
で、決定的な内戦状態に至らなかった面があると思います。また、クーデター
による権力の争奪が少なくないタイでは、国民の敬意を集めている国王が最後
の安定装置になっているそうです。
こうした社会の背骨である「権威とその連鎖」がなくなってしまえば、社会の
中での「情報伝達」「役割分担」がスムーズに行われなくなり、いわゆる「下
克上」のようなものになってしまいます。
そこでは、誰もが獣のように自分の欲望で動き、力のあるものたちが、その支
配力の奪い合いが、限度なく繰り返されるのです。
さて、そんな社会に「モラル」や「共同体が育んできた長所」が生き残れるで
しょうか？
日本の終戦という、飢え死にする人間が珍しくなかった時代を経ても、日本人
のモラルや長所が残った理由はなんでしょう？
終戦により、多くの権威が力を失いましたが、まだ戦前の社会で育った大人た
ちが沢山いましたし、なによりも権威の頂点である「皇室」が存在していまし
た。大きく傷付いたとはいえ、社会に権威の連鎖がかろうじて残ったことで、
日本人の良き部分が継承されたのだと考えます。
しかし、その社会の背骨たる「権威の連鎖」を、意図的(あるいは無自覚に)に
壊そうという攻撃が、戦後からずっと続いています。７０年代中盤から８０年
代にかけて、戦前の社会で育った年代層が社会の中枢から外れていった時期を
境に、そうした攻撃は大きな成果を収めつつあります。
日本人の美点が失われることを心配するなら、構造改革や自由競争を槍玉に挙
げるのは見当違いです。戦後ずっと続き、大きな効果を挙げつつある「権威」
への攻撃こそを案じるべきです。
日本の社会の中に、「権威の連続」がきちんと復活すれば、日本人が培ってき
た良き点は必ず残ります。それは、明治維新・敗戦という大きな時代の節目で
すら、なんとか残ってきたのですから。
では、戦後から続く「権威」への攻撃、消し去ろうとする動きはどんなものな
のでしょう。
・内なる理由−権威の喪失
日本人の良き点を支えてきた、社会の背骨である「権威」が、意図的かつ執拗
に消し去られてきました。日本人の美点が失われていく理由の一つ、「内なる
原因−権威の喪失」とは、そうした意味を込めたものです。
典型的な例は、学校教育の現場です。
子供の人権とか意見を大事にしよう、一見もっともらしい言葉に踊らされ、親
や教師の権威が否定されてきました。親は子供の気持をいかに汲み取るべきか
などという教育論が蔓延し、授業中に走り回る子供を叩いただけで教師が謝罪
させられるという状況では、そこに権威の生まれようがありません。
そして教師自らも、権威としての役割を自覚することなく、単なる労働者だと
言い放つのですから、お話になりません。それだけでなく、日教組のような組
織が、子供を利用して国歌・国旗への拒否を煽り、象徴的な権威すら破壊しよ
うとしています。
そうしたことは学校教育の場だけでなく、社会全体で行われてきました。
地域社会を基盤とした「世間の目」に代わるべき「公の目」であるべきメディ
アや知識人たちが、自分たちの思惑で無責任な迎合を繰り返しているのです。
法の権威を嘘と感情論で蔑ろにし、瑣末な揚げ足取りで国政の権威を貶めるこ
とに狂奔しています。そうでない人たちも、メディアなどからのバッシングを
恐れ、多くが迎合するか沈黙しています。
学校教育で権威が教えられず、または否定されて、世論を引っ張るメディアや
知識人までもがそんな状態では、子供たちが「権威」を認識するはずがありま
せん。
「権威とその連続性」というものを学ばずにきた子供が大人になり、そして親
の世代になってしまいました。ーーーその結果は、「公の意識」というものが
存在しない、バラバラな個人の集まりという国になってしまいます。
多くの人が畏れるものがなくなり、法に触れさえしなければ----それすら怪し
いが----何をしても良いのだと自分の欲望のままに振舞うようになるのです。
自分の責任や過失を省みる事もなく、恥じる事すらなく、人や国を訴えたり、
法を曲げてでも助けろと言い出すのです。
ちなみに、既存の「権威」を破壊するというやり方は、革命を目指す人たちの
常套手段です。特に共産革命では多くの実例がありますし、文化大革命でも知
識人や要人が「批闘大会」で吊るし上げられ侮蔑されました。
日本でも、学園紛争が盛んだった頃、「団交」という吊るし上げで、学生が教
師を徹底的に貶めたのです。もっとも林健太郎氏のように、８日間も監禁され
ながらも、警察による救出作戦を「只今学生を教育中。救出は不要」と言って
のけ、その論と胆力で学生達を圧倒した方もおられますが――――。
※ちなみに林教授は、１９１３年生まれ、戦前社会で成人しています。
そして、日本社会における「権威」への最大の攻撃は、歴史の継続性を否定し
たことです。
権威の裏付けは、歴史の流れの上に築かれ、継続していく社会の中で育まれて
きました。その歴史の連続性を否定し、ある時期以前の日本は悪であると決め
付けたのです。
その意味では、敗戦後の占領政策とそれに便乗した勢力が行ったことは、緩や
かな革命だったのかもしれません。
そして、その流れの中で戦後利権構造が形作らてしまいました。
既存の権威を破壊し別な国にしようとした占領政策に乗っかって、利益を得る
構造を作ってきた戦後利得者たちが社会の要所を占めているのですから、権威
の崩壊が進むのも当然かもしれません。
しかし革命を望む一部の狂信者以外は、日本が歴史の中で育んできた「権威」
を破壊することが、どんな結果を生み出すのかなど、まったく考えていないよ
うに思います。
構造改革・規制緩和・自由競争などの方向性が、日本の良き点を壊すのではな
いかという意見に、本当にそうなのかと考えてこの長い稿を書き始めました。
そして、それは違うだろうし、むしろ改革を阻む戦後利得者たちこそ、日本の
美点を壊し続けてきたのだと確信しました。
といいますか、自由競争で日本の良さが失われるという理由を、ちゃんと説明
している人を知りません。
さて、ならばどうすれば「権威とその連続性」を取り戻せるのか、その為には
「何を守り、何を変えるべきなのか」それはまた改めて考えたいと思います。
＝ この稿おわり ＝
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
▽
「変えるべきもの守るべきもの(下)」
┌─┬───────────────────────────────┘
│●│「変えるべきもの守るべきもの(上)」アンケート結果。
└─┘
◇ この意見に賛成
-------------------------------------- 57人 (78%)
◇ どちらかというと賛成
-------------------------------- 9人 (12%)
◇ どちらともいえない
---------------------------------- 3人 ( 4%)
◇ どちらかというと反対
-------------------------------- 1人 ( 1%)
◇ この意見に反対
-------------------------------------- 2人 ( 3%)
◇ 最後まで見ないとなんとも‥
-------------------------- 1人 ( 1%)
┌─┬───────────────────────────────┘
│●│ お寄せいただきましたご意見や感想。
└─┘
┌──────────「Jan
さん」
まさしくその通りだと思います。
しかしおっしゃる通り「美しい日本」が壊れてきた最大の元凶は日教組だと思
います。
戦争にに負けた時、米国による日本の教育破壊の政策のどさくさにまぎれて日
教組を牛耳った人々は大陸や半島の思想にカブレて人々だったと思います。
σ(^^)；が小学生や中学生の時、変な先生が沢山いました。本当に人間的に最
低で卑怯な大人たちでした。そういった意味ではσ(^^)；は多分生意気な生徒
だったと思います。
しかし素直な子どもたちは、朝鮮人や支那民族の思想が植え付けられてしまっ
たと思います。
あれから４０年、これからもますます心悪しき日本人は、どんどん増えると思
います。しかし、それに気が付いた大臣がクビになったり、マスゴミに袋叩き
にあって美しい国をつくることなく去った首相とか、いろいろ起こっています
が、
一般大衆は気が付くことなく、フレンドリーメルマガがいっている通り「中華
人民共和国(実は帝国)・小日本省」になってしまうのでしょうか――――。
└──────────
▼
┌──────────「やせ我慢さんから」
┌--------
しかしおっしゃる通り「美しい日本」が壊れてきた最大の元凶は日教組だと思
います。
└--------
日教組については多くの人が批判していますが、批判しただけでは何も変わり
ません。
彼らの存在を許し、また力を与えている根本を叩くべきかと思います。
└──────────
┌──────────「シンボーさん」
確かに問題ではあるが、前がそれほどよかったのだろうか。
メードインジャパンが良質の製品といわれるようになったのは、６０年代後半
ぐらいではないか。
レコードの盤質でいえば、６０年代後半に米盤が悪くなり、７０年代に英盤が
悪くなり、レコードの末期頃には最高の盤質といわれたドイツが怪しくなり、
ーーーということがありました。
ヨーロッパのいくつかの国を旅して、日本の鉄道のダイヤの正確さに驚嘆し、
この正確さが(恐らく世界最高でしょう)ある限り日本は大丈夫と思いました。
└──────────
▼
┌──────────「やせ我慢さんから」
┌--------
確かに問題ではあるが、前がそれほどよかったのだろうか。
メードインジャ
パンが良質の製品といわれるようになったのは、６０年代後半ぐらいではない
か。
└--------
「前」とは、いつを指しているのか判りませんが、戦後から６０年代ぐらいま
で工業製品の品質が低かったのは、状況から考えて仕方ないことでしょう。
戦前には、輸出するような工業品は殆どありませんし、逆に工芸品や絹製品な
どの品質は高く評価されていたはずです。
┌--------
ヨーロッパのいくつかの国を旅して、日本の鉄道のダイヤの正確さみ驚嘆し、
この正確さ(恐らく世界最高でしょう)がある限り日本は大丈夫と思いました。
└--------
それが続くには、時間を守るという理由が必要で、その理由を遡っていくと、
権威というものにあたると思います。
└──────────
┌──────────「あ〜さん」
人種差別がない、または外国に比べて少ない？ーーー何をもって発言している
のか、、こういう輩が日本人は単一民族発想の基となるのです。
どれだけの国内少数民族が弾圧され迫害されたのか、本当の歴史をみれば一目
瞭然です。単純にいっても、アイヌと、琉球の民は大和民族ではありません。
思いつきで発言したり、自分の都合で発言するのは、日本人として恥ずかしい
行為ではないのでしょうか？
全く話にならない。諸外国も同じなのでしょうが、弾圧する側の民は何も思わ
ず、弾圧される側の民は地獄の苦しみを味わう、人間性の欠片も感じられない
発言です。
└──────────
▼
┌──────────「やせ我慢さんから」
アイヌや沖縄の人たちが、この１００年の間に集団で虐殺されたり法律によっ
て明確に差別された事実がありますか？
欧米やアジアでも、被差別者たちはごく最近まで法により差別され、またリン
チや虐殺の対象でした。
事実を見ずに、偽善と自己陶酔で歴史を語るのは止めてください。そういう人
間こそが最悪の差別主義者です。
ちなみに、黒人・ユダヤ人・アラブ人などの著名人が、日本は人種差別のない
国だと発言しています。ーーーご自分で少しは調べてみては如何でしょう。
└──────────
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃▼▽ 心が元気になる話 ▽▼
┃
☆ 白磁の人(朝鮮の美を世界に伝えた日本人) ―――――― Hideおじさん
首都ソウルの近郊「忘憂里[まんうり]」に、一人の日本人が眠っている。
その墓碑にはこう刻まれている。
┌--------
韓国を愛し、韓国人を愛し
韓国の山と民芸に生涯をささげた日本人
ここに韓国の土となる
└--------
彼の名前は「浅川巧[たくみ]」という、兄の「浅川伯教[のりたか]」とともに
朝鮮工芸(特に磁器)研究の第一人者として、今でも高い評価を受けている。
戦後韓国では、多くの日本人墓地が破壊され、無縁仏として埋葬され直したり
したが、巧だけは韓国人有志により移葬され、現在の地に今でも手厚く守られ
ている。
山梨県北杜[ほくと]市出身の「伯教」と「巧」は併合時代朝鮮に渡ったのだが
まず伯教[のりたか]は、師範学校を出て京城の尋常小学校の教員となった。
もともと芸術に強い興味を持っていた伯教だったが、ある日京城の街中にある
古道具屋の前で、薄明かりに浮かび上がった「白い壷」に目を奪われた。
----甲府のキリスト教会で、友人が持ってきた陶磁器を目にし興味を持ったと
いう説もある。
この壷との出会いが伯教と巧の運命を変えることとなる。
当時＝併合間もない頃「高麗青磁」は既に美術品としては一級品の地位を占め
ていたが、「白い壷＝朝鮮(李朝)白磁」は見向きもされず、それこそ二束三文
で叩き売られていた状況であった。
伯教は、この白磁に興味を持ち、すぐさま教師を辞め朝鮮工芸に身を投じるこ
ととなる。
昭和６年までの３年間を掛けて、朝鮮全土の窯跡７００箇所を詳細に調べ上げ
その記録が広く認められ「朝鮮古陶磁の神様」と称されるまでになった。
一方、浅川巧は、そんな兄に影響され、もともとは朝鮮総督府の山林課で下級
技術者として働きながら、朝鮮白磁の研究に兄以上に没頭していった。兄の伯
教、そして民芸家として有名な柳宗悦を通じて、日本に朝鮮の民芸品を知らせ
る役割を果たすことになる。
さらに彼ら３人は、１９２４年(大正１３年)に、朝鮮民族初の美術館「朝鮮民
族美術館」をソウルの景福宮内に造ることになるのだが、その道のりは平坦で
はなく、朝鮮人からも拒否されたり疎まれたりした。
しかし浅川らの情熱が、美術館設立という形で実を結び、朝鮮の芸術が日の目
を見ることになるのである。
浅川巧は兄以上に朝鮮工芸に没頭し、特に李朝白磁の芸術性にほれ込み、朝鮮
からも全く無視されていた白磁を、歴史的、体系的、さらに技術的にまとめて
いったのである。
巧は朝鮮語を自由に操り、朝鮮人に溶け込んで、白磁だけでなくその他民芸品
をも世に紹介していった。
さらに巧は本業の林業においても「朝鮮松の露天埋蔵発芽促進法」を開発し、
禿山が多かった朝鮮の山々への植林技術の向上に多大な功績を残している。
総督府の下っ端技術者の安月給で、朝鮮の民芸品を集め研究し、さらに同じ山
林課で働く朝鮮人子弟に援助したりと、「清貧に安んじ、働くことを悦び」と
いった戦前の理想的な日本人そのものだったのかもしれない。
地位も名誉も富も求めない浅川巧の生き方そのものが、まるで白磁の「白」を
連想させられる。
巧は、急性肺炎の為４２歳という若さでこの世を去ったが、彼の葬儀の際、地
元朝鮮人がこぞって彼の棺を担がせて欲しいと懇願してきたエピソードをみて
も、白磁のような彼の生き方が朝鮮人から愛されていた証左なのではないだろ
うか。
ちなみに現在韓国で、朝鮮白磁の人間国宝クラスの芸術家は、浅川兄弟の影響
を受けているいって過言ではない。ある陶芸家は「浅川先生がいなかったら、
朝鮮白磁は消えていただろう」と語っている。
来年には、浅川をモデルにした「白磁の人」という映画が製作予定とのことで
あるが、大いに期待したい。
日本の歴史には残らなかった「朝鮮を愛する日本人」がここにもいたことを、
私たちは忘れてはならない。
＝ おわり ＝
┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
▽
「白磁の人(朝鮮の美を世界に伝えた日本人)」
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃▼▽ 硬派的題目 ▽▼
┃
┌─┬───────────────────────────────┘
│●│「中国人を悪し様に言う日本人の手は」アンケート結果。
└─┘
◇ 日本人のほうが悪いな〜
------------------------------ 12人 (13%)
◇ う〜〜むむ、う〜〜むむ
------------------------------ 11人 (12%)
◇ どっちもどっちじゃないか
---------------------------- 46人 (52%)
◇ それでも中国人が悪い！
------------------------------ 20人 (22%)
┌─┬───────────────────────────────┘
│●│ お寄せいただきましたご意見や感想。
└─┘
┌──────────「ufufu
さん」
それでも中国人が！ーーーーって方々、具体的に理由(理屈は要らないよ)は？
└──────────
┌──────────「ミカの赤い服さん」
どこの国の人にも、善人も居れば悪人も居ますよね。
私が子供だった時代は、中国の良いニュースのみを日本のマスコミが報道して
いた。現在は、中国の悪いニュースのみを日本のマスコミが報道している……
ーーーそんなところではないでしょうか。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
当然それもありますでしょう。それと、政治のことも市井の世界のこともゴッ
チャにした、訳の分からない(へ)理屈を言う人が多いと思われませんですか？
ご当地では多少顔を知られておりますので書くことはできませんが、ここでの
日本人の行状も、書いたら皆さんなんと反応なさるでしょうか・・・
それはまあ措いといて、
次は中国人(外国人)研修生の在日本悲惨事例集とか、中国における日本人バイ
ヤーの悪徳事例集とか、書き・・・書けないですね、、書いたら読者を減らす
だけですから〜〜〜♪
└──────────
┌──────────「通りすがりさん」
その芸能関係者には“在日”とかも相当含まれているでしょう、、、。
日本人が悪いといわれる場合の「日本人」の中には、特定アジア人がシレ〜ッ
と紛れ込んでいる。ーーー自明の理じゃないですか。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
う〜〜むむ、なんとかして日本人は悪くないと思いたいわけでございますか‥
彼らは純然たる日本人でございました。ーーー特に、お客さんにはまいってし
まいました――――。
入管法とかビザとかの、(たぶん)ロクな知識もなく、いや、考えもせずかな？
贔屓にした女の子を、自分の知っている店ならもっと給料が高いから移りなさ
い、と、
その女の子を、日本のそこの店で働かせるまでに、どのぐらいの手間や経費が
かかっていて、そういうものは当然差し引かれているという現実を考えもせず
すべて無視すれば、そりゃ当たり前、その店での手取より多い店なんかいくら
でもあります。
それを、さも手柄顔で恩を売り、、その魂胆は..ムニャムニャムニャ・・・・
結婚しよう、なんてのはこれは、口説きのウソはともかく本当であれば、ビザ
を切り替えれば不法滞在とはなりませんから仕方のないことなんですが、何の
考えもなく誘惑するお客さんには本当に閉口させられました――――。
気がつかずに、良かれと善意で、似たようなことをなさった覚えは、ございま
せんでしょうか？
在日なんぞは関係なく、女と男が絡む仕事ですからある程度は仕方がないこと
ですが、色欲と利欲と・・・日本人だからというわけでもありませんけれど、
ーーー中国人だけが悪い、訳ではないことをご理解いただきたいと思います。
└──────────
┌──────────「ＪＴさん」
ーーーこの話を元に、日本人は悪いと言うのはどうかと思います。
相手にした業界というかグループは、日本に限らず元々真っ当ではない人間の
率が高いところではありませんか？
そこでの出来事を元に、(被害者の？)中国人と(加害者の？)日本人を並べて、
どちらが悪いといわれても、これでは誘導尋問ではありませんか？
全く逆の立場で、日本人女性を海外へ同じ条件で送り出した場合も、そういう
業界であれば、少なくない確率で同様の事が起こるのではありませんか？
今回のケースは、誰が悪いかといえば、一肌の脱ぎ方を間違えた OJIN さんの
ような気がします。 OJIN
さんは中国？中国人？が好きで何とかしたいと思っ
ているようには感じられますが、
色々な条件や事情があったのかも知れませんが、送り出す先(業界や職種)を間
違えたという気がしてなりません。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN
です(^^)」
┌--------
誰が悪いかといえば、一肌の脱ぎ方を間違えた OJIN
さん
└--------
はい、そのとおりでございます。元々の出発地点を間違えておりました。ただ
そのことと、起った事例に対する判断判定は別の問題ではないかと思います。
「日本に限らず、元々真っ当ではない人間の率が高い」
これは後で分かりましたが、たしかにその通りでした。といって、そこでの出
来事だから日本人を悪者とは言えない、とはならないと思います。
通りすがりさんのお答えに書きましたように、----同じような例なので記事に
は少ししか書きませんでしたが、お客さんの「いい店を紹介してやる」「結婚
しよう」のほうが多かったんでございます。----これは普通の日本人でしょ？
「結婚しよう」も、ちゃんと挨拶してそうしてくれれば、入管に対する対処も
やりようがあるんですが、黙って店から連れ出されたんでは、逃げた状態と同
じなので、お手上げでございました――――。
いずれにしろ、中国(人)が好きでとかではなく、不遜にも、微力ながら貧しさ
からなんとかしてやろうと動いたのですが、様々な部分の認識がーーー甘かっ
たと反省しています。
└──────────
┌──────────「ＡＷさん」
日本人として、個人的には何も恥じる事はありません。しかし、国としてみて
売春ツアーと呼ばれるようなツアーがあったりする、など、コイツら全員刑務
所送りだ！ーーーと思うような人たちが沢山いるのも事実でしょう。
ところで、私は、その国の国民は自分の国で生きるのが一番良いと思っていま
す。例外はチベットや東トルキスタンのように、侵略されている国・民族の場
合だけです。
本当に他国の文化に憧れて移住するのは構わないと思います。しかし、経済的
なメリットを求めて移住するのは、今の時代にはもうあっていませんし、特に
日本には有害でしょう。
貧しい国は世界中にあり、個人的にはアジアだけでなく、アフリカの子供達を
なんとか助けてあげたいと思っています。ーーーしかし、中国と北朝鮮に同情
する気持はありません。
中国に同情できない理由の一つは、日本が１４００億／年のＯＤＡを中国にし
ていたとき、中国はアフリカの国々に同じぐらいの金額をＯＤＡとして援助し
ていたことです。このような行為は許されません。
他にもあります。中国は核開発の為に６５００万人を餓死させた、との説もあ
るほどです。北朝鮮も核開発をしていなければ、人口の１／１０以上といわれ
る数百万人の餓死者を出していなかったでしょう。
私がアフリカの事情を知らないだけかもしれないですが、中国、北朝鮮にいる
恵まれない子供達は、同じように情けを掛けることはできません。なぜなら、
援助は、彼らを苦しめてきた国家体制の存続に協力する事になるからです。
他人を自分の家に招きいれて居候させてあげるより、貧しくても自立して生活
できるように手助けしてあげる。こちらのほうが真の博愛だと考えています。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN
です(^^)」
┌--------
経済的なメリットを求めて移住するのは、今の時代にはもうあっていませんし
└--------
彼女たちは移住を考えていたわけではありません。単純に、働いて稼いで帰ろ
うとしただけです。そうじゃなく、最初から不法滞在を目論んでいたのも少し
はいたようですが、大部分は、当初はそんな考えは全くありませんでした。
ーーー最初から企んでいた女の一人は、どういう組織を頼ったのかは知りませ
んが、だいぶ後になって、名古屋港内に浮かんでいました。
┌--------
中国に同情できない理由の一つは、日本が１４００億／年のＯＤＡを中国にし
ていたとき、中国はアフリカの国々に同じぐらいの金額をＯＤＡとして援助し
ていたことです。
└--------
これは政治的な問題で、庶民の問題とは関係ないじゃないですか〜〜〜
┌--------
中国は核開発の為に６５００万人を餓死させた、との説もあるほどです。北朝
鮮も核開発をしていなければ、人口の１／１０以上といわれる数百万人の餓死
者を出していなかったでしょう。
└--------
これも政治的な事柄で、ミソもクソもごっちゃにした話ですよ〜〜〜
┌--------
貧しくても自立して生活できるように手助けしてあげる。こちらのほうが真の
博愛
└--------
これは仰るとおりだと思います。
└──────────
┌──────────「やせ我慢さん」
後半は笑ってしまいました。＾＾）
庶民は逞しいな〜〜、女の子たちも、客も店も、みなさん、それぞれに思惑が
あって＾＾）ーーーいや、それと不法滞在は別ですけどね。
なんか、面白いドラマにでもなりそうな気がします。＾＾）
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
この問題でもそうですし、マラカイトグリーン鰻もそうだし、遺棄化学兵器、
並べていけばキリがないぐらい、日本人が中国人に知恵をつけて実行させて、
バレたら中国(人)が悪い！
わたしは是々非々の立場で見てますけど、どっちかっていうと、素朴な中国人
小ズルイ日本人という光景が見えて仕方がないんですけどね〜〜〜
└──────────
▼
┌──────────「やせ我慢さん」
この視点は面白いですね。
国＝共産党
金持
庶民
民工
農民
なんかいろいろな人たちが、まったく違った立場でいるんでしょうね。
中国人全員が、目を三角にして日本人を襲ってくるわけじゃない。＾＾）
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
>民工 >農民 ← これはほとんどイコールでしょう。
┌--------
なんかいろいろな人たちが、まったく違った立場でいるんでしょうね。
└--------
だからごちゃ混ぜの意見を見ると、アホらしくて脱力してしまいます。
└──────────
┌──────────「向日葵のらさん」
OJINおいちゃん、赤裸々な裏事情、大変興味深く拝読しました。
このこと一つだけで、色々な事実が見えてきます。こういう「事実」を把握し
ていなければ、対処のほうも頓珍漢なことになるのは必然ですね。
一度、OJINおいちゃんが、この事業(？)を官僚と一緒に行って研修させたらい
いのに。〜〜〜って、おいちゃん、よく捕まらなかったねぇ〜〜〜（＾＾
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
官僚さんですか〜、
一度、入って１ヶ月ぐらいの娘が行方不明＝逃げて）になったので入管に届け
出たら、なんて言われたと思いますか？
「まだビザの期間が十分残っていますから、これは事件として受け付けられま
せん」・・・就是役人的脳袋！
┌--------
って、おいちゃん、よく捕まらなかったねぇ〜〜〜（＾＾
└--------
ど、どうしておいちゃんが捕まる危険があるの？ おいちゃんは、中国法令は
ともかく、日本の法律にはなんも違反しておりませ〜ん♪
└──────────
┌──────────「さぶろうさん」
日本人の遵法意識の低さが良く出ている話です。ーーー勇気をもってこのお話
を吐露してくださった OJIN 老には感謝いたします。
ーーー OJIN 老も御覚悟の上とは思いますが、あえて指摘させて頂きます。
不法滞在の大元の原因を作ったのは、他ならぬ OJIN
老です。ーーー日本に送
り込まなければ、不法滞在もありえないのですから。それも、中国の法に触れ
る行為をなっさっておられたようです。
「‥中国法令に反する行為を含んでおりますので‥方法は記述できません‥」
貧しい中国人に同情する気持や、義侠心は理解できます。しかし、法に触れて
までして行って良い事ではないと思います。
日本人の多くは大岡裁きが好きです。法の隙間をくぐって人を助ける話ーー。
ーーーでも、それは間違っています。
ちなみに、日華事変の時の日本人の意識も、「遅れたアジア人を助ける----そ
のためには国際法も無視しよう」だったことを忘れてはならないと思います。
程度の差こそあれ、意識としては似ているのではないでしょうか？
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
・・・・・・・・・・忸怩として、
十数年来、心の襞[ひだ]に突き刺さっている棘でございます――――。
└──────────
┌──────────「ryu さん」
OJIN さん、今回は「アジアの街角から」にしては、稀にみる有意義な意見が
多く、良かったですね。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
ーーー恥を曝して書いた甲斐(？)がありました。(^^;
少なくとも、政治的な問題と、市井の問題を分けてのご意見を頂戴できるよう
になったのが嬉しかったです。
└──────────
┌──────────「紅河治水さん」
悪いのは日本人？中国人？ーーーというより「悪い輩」がいる、ということで
しょうか。
２０年前にマレイシアに駐在していた時に、馴染みのカラオケのお姉さん＝中
国系）達が日本に出稼ぎに行きました。彼女たちの土産話で面白かったのは、
最初にお店のオーナーから指導されたのは「お客さんに誘われても行ってはい
けないよ」と、お城みたいに綺麗なところを何軒も案内されたそうです。そう
「ラブホテル」ですね。
国の違いか、貧しさの違いか、時代の違いか。同じなのは「日本」ですが。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
どこの国にも「悪い輩」はいるものでございますが、さぶろうさんがご指摘の
ように、「遵法意識の低さ」というか、善意で(と思い込んで)助ける(？)お客
さんが多くてまいりました――――。
今でも、重度疾患の子供の話が伝えられたりすると、すぐに１億や２億の義捐
金が集まるようですが、結局、こういうのが日本人の良さでもあり、逆にいえ
ば甘さなんでしょうけれど、
こういう場合にはそれが裏目になったんだと思います。
└──────────
┌──────────「lonsome carboyさん」
どっちもどっちですね。ただ一概に日本人と言われても、暴力団や闇社会との
繋がりも深い芸能プロダクションを以って、一般的な日本人と括るには無理が
あります。
普通の社会生活を送ってる一般人には、全く関係のない世界ですから。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
lonsome carboyさん、いつもコメントを頂戴いたしまして、真にありがとうご
ざいます。
ＪＴさんへのご返事に書きました内容とほとんど同じ答えになりますので省略
させていただきます。スミマセン。
ひと言加えさせて頂きますと、ミカの赤い服さんへのご返事に書きましたよう
に、一般の日本人といいましても「中国人(外国人)研修生の在日本悲惨事例と
か、中国における日本人バイヤーの悪徳事例」その他、
現在進行形なのでまだ書くことはできませんけれど、日本国内に居る「普通の
日本人」が知らないたくさんの事柄、、でもこれをやっているのは暴力団や闇
社会とは関係のない「一般の日本人」でございます。
まあ、暴力団や闇社会の人間でも、外国人から見れば日本人でございますが‥
└──────────
▼
┌──────────「ryu さん」
lonsome carboy様、
日本人の悪い部分だと感じます。一般人は関係ない？そんな訳ないですよね。
そういうお店に通う人の殆どは一般人です。需要があるのです、一般人から。
中国の路上には、在中の日本人用にコピーＤＶＤ屋さんが沢山あります。買う
から商売になる。これと同じ理屈。ーーー売ってるから買う、という日本人の
理屈はただの屁理屈。
日本の不法滞在の件も同じ。
「一般人は関係ない」ーーーもしそう言われるなら、屁理屈です。
└──────────
┌──────────「Kaz さん」
OJINさん、ご無沙汰いたしております。以前、新橋の飲み会に参加させて頂い
たKaz です。
まず１点、日本の裏社会ビジネスに従事している人間は、生粋の日本人よりは
むしろ在日系のほうが圧倒的に多く、かつその影響力は強力です。
従いまして、ご指摘の内容に加担した人たちが日本国内に存在するからといっ
て、彼らが(純粋な)日本人であると決め付けるのは短絡的過ぎると思います。
勿論、ご指摘の内容が日本国内で実施されていることを看過していること自体
は、日本人としてなんとかしなくてはなりません。
ーーー短信で恐縮ですが、とりあえず以上です。
└──────────
▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」
Kaz さん、お久しぶりでございま〜す♪ しかしですね〜〜〜
芸能プロは「裏社会ビジネス」なんですか！？ーーーたしかに「興行」の世界
にはその土地その土地の顔役が絡んでいたようですが、それはそうしなければ
仕切って纏められないという事情があったからでしょう。
興行の世界がそうだからといってしまえば、演劇や相撲までそうなるわけで、
事実、以前はそれが当たり前だったようです。けれど、
演劇や相撲が時代の流れとともにそういう人々の手から離れていったように、
芸能プロの世界も変わってきていたと思います。
ただ、ヤクザということではなく、ＪＴさんご指摘の「真っ当ではない人間の
率が高い」というのは確かでした。
「真っ当ではない」という意味は、企業舎弟----そういうのもいましたが----
それよりも「利欲と色欲のためなら脱法行為も辞さないという普通の日本人」
ーーーの率が高かったという意味でございます。
芸能プロの名誉のために付け加えますと、芸能プロの中にも、本当に真面目に
運営しているところもありました。そういう芸能プロが派遣する店は堅い店ば
かりで、その芸能プロが扱った女の子達は全員帰国しました。
└──────────
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┃▼▽ 読者の広場 ▽▼
┃
(=∵=) お便りはありませんでした。
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┃▼▽ あとがき ▽▼
┃
大好きな桂銀淑の曲が低く流れ、とろとろとして眠気を催す昼下がり‥‥
今日は、日本語検定１級試験を目指しているカワイイ女子大生が、スイカをぶ
ら下げて勉強しにやってきました。(^○^)
ただ静に座って勉強しているだけですが、若いピチピチ娘が傍に居るだけで、
気持がなんとなくウキウキしてくるものでございます。〜〜〜〜〜むふふふ♪
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ではまた、ホントに面白い！水曜日号でお会いいたしましょう！(^o^)丿
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